Русская педагогика. Страницы становления (VIII-XVIII вв.). Ирина Николаевна Курочкина
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Русская педагогика. Страницы становления (VIII-XVIII вв.) - Ирина Николаевна Курочкина страница 12
2
Язычество — религия, основанная на поклонении многим богам, идолопоклонство.
3
В древних текстах сохранены оригинальная орфография и пунктуация.
4
Под словом «гордость» тогда понималась горделивость, заносчивость.
5
Сильвестр — ближайший сподвижник молодого царя Ивана IV, выходец из новгородской зажиточной торгово-промышленной среды, переехавший в Москву и ставший в 1545 г. священнослужителем придворного Благовещенского собора в Кремле.
6
Василий Кесарийский, он же Василий Великий (329–378) – святой, один из отцов церкви, боролся за признание божественной сущности Сына наравне с Отцом и Святым Духом в Троице, в последние годы жизни был архиепископом в Кесарии.
7
Каптан — крытая зимняя повозка, похожая на избушку, поставленную на сани.
8
Ставленных – т. е. назначаемых.
9
В 1551 г. Иван IV собрал представителей высшей церковной власти с участием Боярской думы для обсуждения насущных вопросов государства. Сборник решений собора состоял из ста глав, отсюда и его название.
10
Самуил Емелъянович Петровский-Ситнианович (1629–1680) – киевский монах, приехавший в 1664 г. по приглашению царя Алексея Михайловича в Москву и оказавший значительное культурное, прежде всего богословское, влияние при дворе и в русском обществе.
11
Епифаний Славинецкий (1600–1675) – ученый авторитет и влиятельный человек при дворе царя Алексея Михайловича. Когда в 1649 г. царь пригласил в Москву киевских ученых монахов для организации обучения русских детей и создания типографии для печатания богослужебных книг, по его приглашению в Москву прибыл и Е. Славинецкий.
12
Протопоп Аввакум Петров (1620/21—1682) – идеолог русского раскола.