подражании Христу» («De imitatione Christi») – загл. книги Фомы Кемпийского (1418).
940…Отсутствуя телом, но присутствуя духом.
Отсюда: «присутствие духа».
Также: «Хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами» (Кол. 2:5). Отсюда: «душою с вами».
941…Мужеложники <…> / <…> Царства Божия не наследуют.
942 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
943 Лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
944 Неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
945 Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих.
946 Каждый оставайся в том звании, в котором призван.
947 Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков.
948 Проходит образ мира сего.
949 Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; / а женатый заботится о мирском, как угодить жене.
950 Говорю это для вашей же пользы.
Отсюда: «Для вашей же пользы».
951 Знание надмевает, а любовь назидает.
952…Будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: / для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; <…> / для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
Отсюда: «всё для всех».
953 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.
954 И все ели одну и ту же духовную пищу. //…Брашно духовное.
В лат. пер. (Вульгата): «…eandem <…> spiritalem manducaverunt».
«Nutrimentum spiritus» («Духовная пища», лат.) – надпись на здании Берлинской королевской библиотеки (1780), выбранная Фридрихом Великим. Она взята из дидактического романа французского аббата Жана Террасона «Сет» (1731), по-французски: «La Nourriture de l’Âme» («Пища для души»). В романе это надпись на здании библиотеки в Мемфисе в Древнем Египте. ▪ Gefl. Worte, S. 434.
Однако выражение «La Nourriture de l’Âme» появилось раньше; напр., в письме г-жи де Севинье от 18 сент. 1689 г.: «Пища для души и тела». ▪ francois.gannaz.free.fr/Littre/xmlittre.php?requete=nourriture. → «Лечебница для души» (Ан-733).
955 Надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. // Подобает бо и ересем в вас быти <…>.
956 Дары различны, но Дух один и тот же.
957 Вы – тело Христово, а порознь – члены.
Отсюда: «Церковь живая есть тело Христово» (т. н. «2е послание к Коринфянам», 14:2; приписывается Клименту Римскому (конец I в.), но написано ок. 150–170 гг.). ▪ Писания мужей апостольских. – М., 2003, с. 506.
958 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал
