Блаженны невидевшие и уверовавшие.
866 Паси овец Моих.
Деяния святых апостолов
867 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.
Слова апостолов Петра и Иоанна, которым запретили проповедовать учение Христа. → «Non possumus» (К-630).
868 У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа.
869 Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.
870 Господи! не вмени им греха сего.
Последние слова св. Стефана, побитого камнями.
871 Савл, Савл! что ты гонишь Меня? / <…> Трудно тебе идти против рожна. //…Жестоко ти есть противу рожну прати.
«Рожон» – острый кол, которым погоняли быков. Отсюда: «прать против рожна». Тот же оборот («Adversus stimulum calces», лат.) встречается в комедии Теренция «Формион», I, 2, 28. ▪ Михельсон, 2:144.
872 Он есть Мой избранный сосуд <…>.
873 И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его.
874 Судия живых и мертвых.
875…Жертвенник, на котором написано: «неведомому Богу». //…Deo ignoto.
Такой жертвенник Павел увидел в Афинах.
876 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, <…> не в рукотворенных храмах живет.
877 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли.
878 Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он недалеко от каждого из нас.
Отсюда: «искание Бога» (напр. у Ф. Достоевского – «Бесы» (1871–1872), II, 1, 7); с конца XIX в. – «богоискательство».
В Ветхом Завете: «Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня» (Ис. 65:1).
879 Блаженнее давать, нежели принимать.
88 °Cпасение Божие послано язычникам: они и услышат.
→ «Спасение от иудеев» (Б-827).
Соборное послание святого апостола Иакова
881 Ни мало не сомневаясь. // Ничтоже сумняся.
Отсюда: «Ничтоже сумняшеся».
882 Всякое даяние доброе <…> нисходит свыше. // Всяко даяние благо <…>.
Отсюда: «Всякое даяние благо».
883…Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, / ибо гнев человека не творит правды Божией.
884…Закон совершенный, закон свободы <…>.
885 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. / Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? // <…> Вера без дел мертва есть.
886 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
887 Дружба с миром есть вражда против Бога.
