много.
789 Вышел сеятель сеять семя свое. // Изыде сеяй сеяти семене своего.
790 Не знаете, какого вы духа.
Слова Иисуса Иакову и Иоанну, предложившим покарать небесным огнем селение, в котором не приняли Иисуса с учениками.
791 Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию.
Отсюда: «падший ангел». → «Как упал ты с неба, денница, сын зари» (Б-583).
792 Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, / а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. //…Едино же есть на потребу. Мариа же благую часть избра, яже не отимется от нея.
Отсюда: «избрать благую часть», «единое на потребу».
793 Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши.
Также: «Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе!» (Мф. 23:37).
794 От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
Отсюда: «Кому много дано, с того много и взыщется».
795 Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником.
796 Кто не несет креста своего и не идет за Мною, не может быть Моим учеником.
Также: «неся крест Свой» (Ин. 17:19). Отсюда: «нести свой крест».
797…На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
798 Отче! я согрешил против неба и пред тобою.
В Ветхом Завете: «Согрешил я пред Господом» (2 Цар. 12:13). «Отче, я согрешил» («Pater, peccavi», лат.) – формула католической исповеди. ▪ Бабкин, 2:216.
799 Сыны века сего.
800 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
801 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово.
Этот оборот встречался уже в доевангельской апокрифической «Книге юбилеев» («Малое бытие», конец II в. до н. э), 22:39: «Иаков спал на лоне Авраама». ▪ Ветхозаветные апокрифы. – М.; Харьков, 2001, с. 63.
Отсюда: «на лоне Авраамовом».
802 Царствие Божие внутрь вас есть.
803 До́лжно всегда молиться и не унывать.
804 Мытарь <…>, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Т. н. «молитва мытаря». В Ветхом Завете: «Боже! будь милостив к нам» (Пс. 66:2). Также: «И весь народ <…> возвращался [с Голгофы], бия себя в грудь» (Лк. 23:48). Отсюда: «бить себя в грудь».
805 Если они умолкнут, то камни возопиют.
806 Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
807…Теперь ваше время
