Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном. Дмитрий Николаевич Александров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном - Дмитрий Николаевич Александров страница 48
![Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном - Дмитрий Николаевич Александров Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном - Дмитрий Николаевич Александров](/cover_pre47086.jpg)
108. Нагульнов – это такой очень реакционный революционер, который везде видит плохо, хочет вести хорошо, но поворачивается плохо.
109. Футуризм проявляет себя в поэзии, там большое проявление вульгаризмов, и во внешнем виде даже бросовой и желтой бумаги, на которой этот футуризм и выпускали из издательств за двери.
110. За власть боролись многие разные партии, но приемов никаких они не знали или правил, вернее сказать, верили обещаниям счастливой жизни, поэтому борьба была как драка, лучше сказать, а жизни не было совсем и нигде, даже дома, где крепость, лучше сказать.
111. Все герои этого, так сказать, произведения, находились вначале на одном уровне, но относились к себе, так сказать, тяп-ляп, потому их дороги, так сказать, разошлись, но только рядом, и, так сказать, тяп-ляп все равно остался и даже был самым, так сказать, главным, и только сам, так сказать, Фома Гордеев, пошел своим пьяным и даже, так сказать, сумасшедшим путем.
112. Князь Игорь своим походом нанес ущерб истории и вообще, и поэтому вошел в эту историю как славный сын своего народа, который на него радуется, хотя половцам он ущерб никакой не нанес, и все лежали сраженными трупами на этом поле очень большом.
113. В основе «Левши» Лесков положил как ее подковали, то есть даже как блоху, но он стал посрамитель как бы английских мастеров и патриот для России, так как он как бы трагически даже умирает, но говорит, что, как бы это сказать, что как бы кирпичом никакое наше русское хорошее оружие больше бы как бы нужно не чистить.
114. Если есть «Странник очарованный», то он очарован чем-нибудь или как-нибудь от людей, например, даже от какого-нибудь сглаза там или там от раздвоенной силы… или вместе.
115. Нравственный удел, этот такой удел, которому нужно подражать, но все равно ничего не получается, а если получается, то оказывается, что еще хужее, и он безнравственный, этот идеал.
116. Здесь, конечно, нравственность воспевается, но, конечно, после такой страшной войны она, конечно, не очень громко и даже шепотом, как бы сказать, конечно, даже и он не существователь – этот герой, конечно, такого этого произведения.
117. В этом очень прекрасном произведении показаны ритмичности зарождения любви и того, как она даже еще очень не совсем ритмично заканчивается концом на природе.
118. Отношения в природе бывают разрушительные и созидательные, но сама природа к ним относится по-разному, одних – любит, а других противопоставляет в свою разрушительную силу ветра и природы.
119. Если образ в произведении справедливый, то он хороший, а если он не справедливый, то он – не хороший, и даже не положительный.
120. Романтический герой всегда задумчивый и мягкий и даже твердый совсем не бывает, как «Демон» или как «Мцыри».
121. Герой все