Деонтология социальной работы. Александра Борисовна Белинская
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Деонтология социальной работы - Александра Борисовна Белинская страница 16
Общественная потребность во все более полной самореализации личности в социальных преобразованиях выдвигает задачу всестороннего изучения путей формирования социальной ответственности с целью оптимизации данного процесса. Причем все больше обнаруживается потребность в изучении не только социальных механизмов формирования социальной ответственности (воздействие экономических и политических факторов), но и личностных механизмов, в основе которых лежит преломление внешних воздействий через рациональную и эмоциональную сферу личности.
Анализ личностных механизмов формирования социальной ответственности связан с учетом места, которое занимает личность в социальной структуре общества, с учетом специфики ее профессиональной деятельности и социального статуса, с учетом индивидуальных особенностей, складывающихся из ценностных ориентаций и установок, определяемых, в частности, образовательным и культурным уровнем и т. д.
Ответственность, предписываемая представителям различных профессий, имеет свою специфику. Например, говоря о профессиональной ответственности инженера, Х. Ленк идентифицирует ее как ответственность в первую очередь за последствия, а затем – за результат действий профессионала. Представляется очевидной такая же иерархия степеней ответственности (сначала ответственность за последствия, затем – за результат) для представителей целого ряда профессий: врачей, юристов, педагогов, социальных работников, экологов, строителей и т. д.
Социальная ответственность – свойство, не данное человеку от природы. Она возникает вместе с включением его в систему общественных отношений в процессе усвоения норм и ценностей общественной жизни. Социальная ответственность как качество личности может развиваться в процессе жизнедеятельности как по нарастающей линии, выходя на более высокий уровень, так и изменяться, переходя на более низкие уровни, вплоть до полного разрушения.
Это качество совершенствуется по мере того, как личность осознает свою причастность к человеческому роду через необходимость сохранять социально ценное и проявлять творчество в преобразующей деятельности и дальнейшем личностном развитии.
Исследования отечественных и зарубежных ученых (Л. С. Выготский, Д. Б. Эльконин, К. А. Климова, Ж. Пиаже, Л. Колберг, Ф. Хайдер и др.) убеждают, что уже на ранних этапах развития личности идет формирование ответственности как способа согласования своего поведения с поведением окружающих. Отдельная личность в ходе онтологического процесса сливается с жизнью целого, то есть общества, а целое находит свое отражение в сознании каждой отдельной личности. Это диалектическое