предпосылку дальнейшего усвоения им социального опыта и его дальнейшего нравственного развития.
С. Г. Якобсон выделяет, что моральное развитие включает в себя усвоение социально-заданного содержания, представленного в культуре в виде предметных эталонов и нравственных эталонов. Она считает, что усвоение предметных эталонов в виду их однозначности и конкретности не представляет трудности для ребенка. Усвоение же нравственных эталонов по причине их полярности представляет особую трудность для ребенка, так же, как и следование им в поведении. Существуя в системе этой «полярности» нравственных эталонов, ребенок каждый раз должен разрешить внутреннее противоречие, возникающее у него при выборе поведения. Ситуацией, помогающей ребенку и способствующей быстрому разрешению такого противоречия, как устанавливает С. Г. Якобсон (140), является совместная деятельность детей. В деятельности под контролем сверстников ребенок подавляет свои импульсивные, эгоистические желания путем соотнесения себя с положительным эталоном, путем формирования образа «я».
Основной вывод, который можно сделать из исследования, состоит в следующем: процесс морального развития ребенка детерминирован наличием в общественно-историческом опыте предметных, однозначных эталонов и нравственных, полярных эталонов; основным психологическим механизмом является появление образа «я» в совместной деятельности со сверстниками и сопоставление себя с положительным эталоном; подавление ребенком отрицательной формы поведения связанно именно с появлением положительного мнения о себе и стремлением сохранить это мнение.
Согласно В. С. Мухиной, социальное развитие личности идет по двум, детерминирующим друг друга направлениям: усвоение правил взаимоотношений людей друг с другом и усвоение правил взаимодействия субъекта с предметом в мире постоянных вещей. Этот процесс в онтогенезе осуществляется через посредника (взрослого) и через соучастника усвоения нормативов (сверстника). С развитием субъекта обе формы поведения сливаются в единую, которая и закрепляется как зависимость от объекта непосредственного общения.
Анализируя специфику усвоения нравственных норм, В. С. Мухина приходит к выводу, что процесс усвоения норм и правил поведения в мире постоянных вещей зависит от ведущей деятельности, в которую психологически погружен ребенок. Дальнейшее развитие состоит в том, что ребенок постепенно освобождается от непосредственного влияния ведущей деятельности и учится выбирать поведение в зависимости от конкретной ситуации.
Изучая отношения к норме на разных этапах социального развития личности, был сделан вывод, что в дошкольном возрасте «уровень усвоения правила еще достаточно низок: в случае снятия социального контроля со стороны окружающих ребенок обнаруживает готовность нарушить правило». (84) И. Ф. Клименко и М. П. Журавлева показали, что существуют сензитивные
