жителями. Лишь небольшая часть Аялынской волости была передана русским переселенцам. Здесь вскоре появился город Тара. Основные угодья татар занимали берега Иртыша около устья реки Тара и севернее устья реки Уй. Реки Оша и Аев входили в угодья Каурдакской волости. Эти владения закреплялись грамотами, которые ясачные татары берегли как зеницу ока.
Каурдакская волость в Тарском воеводстве, как и в целом по Сибири, являлась крупнейшим поставщиком ясака, то есть мехов ценных пушных зверьков. Поэтому земельные вопросы царское правительство старалось решать мирным путем, не допуская озлобления коренного населения. В 1594 г. при основании Тары упоминаются 82 плательщика ясака, которые доставили русскому воеводе 18 сороков соболей (в старину счет соболей велся связками шкурок по сортам мехов, в каждой было по 40 штук). В 1620 г. с татар Каурдакской волости уже стали требовать «22 сорока соболей да лисицу черную». Самое большое количество пушнины Тарский уезд дал в 1638 г. – 2303. Вот почему не все приошевские земли, а лишь небольшая их часть была передана русским. Основные рыбные угодья по-прежнему находились у татар – поставщиков «мягкого золота».
(Прими поклон, село Ложниково. Сказ о Сибири без прикрас / гл. ред. Н. Маслов. Омск, 2006. С. 23)
Архиепископ Киприан (1620–1624 годы)
Архиепископ Киприан (Старорусенин) – считается, что фамилия образовалась по месту его рождения в Старой Руссе под Новгородом – долгое время являлся архимандритом Новгородского Спасо-Хутынско-го монастыря. По свидетельству современников, он отличался выдающимися способностями, твердостью характера и благочестием, за что пользовался заслуженным уважением среди новгородцев. Образование получил домашнее, как и все люди духовного сословия того времени.
8 сентября 1620 г. преосвященный Киприан хиротонисан в архиепископы Сибирские. При этом патриарх Филарет самолично вручил ему архиерейский жезл, обложенный бархатом с серебряным золоченым верхом, на котором были выбиты следующие слова: «Патриарх Филарет». Вручен был и золоченый крест с надписью: «Повелением Государя царя Великаго Князя всея Руси Самодержца Михаила Федоровича и отца его Великаго Государя Святейшего Патриарха Московского Филарета Никитича, сделан сей крест в царствующий град Сибири Преосвященному Киприану 7129 года».
На словах патриарх завещал первому Сибирскому архиепископу «достойно пасти словесное стадо, заботиться о чистоте нравов русских поселенцев и обращать ко Христу идолопоклонников и магометан». С собой ему предписывалось взять «соборян и старцев и дворовых людей и что им государева денежнаго и хлебнаго жалованья и что архиепископу на его обиход в год всяких запасов».
10 января 1621 г. преосвященный выехал из Москвы. Путь его в Сибирь лежал через города: Переяславль-Залесский, Ростов, Ярославль, Вологду, Тотьму, Устюг-Великий, Сольвычегодск, Кай-Город, Соликамск, а затем уже водным путем от Верхотурья до самого Тобольска. Во всех городах, через которые проезжал поезд Сибирского архиепископа, его должны
