горе?
А благословлять – нести благо в слове, нести благое слово…
Итак, обрезание в духе, смирение, изобилие деревьев истин, содной стороны…
А с другой?
Гора Гевал («голый», «безволосый») – отсутствие волос как отсутствие духовной мудрости.
Именно на этой горе Иисус Навин по воле Божьей, выраженной Законом Моисеем построил жертвенник из неотесанных камней, на котором и приносил жертвы всесожжения, «и поставил большие камни, обмазал их известью и написал на них слова закона».
И потому-то с этой горы слетают в наши уши слова проклятия…
«Проклятие – словесная формула, содержащая пожелание зла в адрес кого – или чего-либо, ругательства. Крайнее, бесповоротное осуждение, знаменующее полный разрыв отношений и отторжение. Встречается в древней литературе, в частности в Библии, как крайнее осуждение каких-либо грешных поступков»
А творить зло, как мы уже выяснили в нашей первой работе, означает познавать ложь.
И тут в воздухе отчетливо запахло чувственно-плотским познанием истины и наукой…
Таким образом, сыны Израилевы после выхода из плена Египетского Законом Божиим разделяются на иудеев, идущих в познании Истины путем веры, и израильтян, идущих в Богопознании путем разума.
Вновь дуализм – познание, основанное на вере, и познание, основанное на разуме.
И на этом нелегком пути, наши духовные начала – иудеи и израильтяне вновь и вновь примыкают к чувственно-плотскому, научному и душевно-плотскому познанию, и, разумеется, попадают под иго очередных египетских и вавилонских царей.
А любое иго неизбежно приводит к поклонению идолам, и плен Вавилона предполагает последующее перемещение в Египет.
Но при этом, и иудеи, и израильтяне, безо всяких сомнений, представляют собой духовные начала познания, и они не могут в борьбе за истины обойтись между собой без войны.
Хотя при этом, иудеи идут путем веры, а израильтяне путем разума.
И опять дуализм – и в вере, и в разуме.
Отсюда, и идолы для тех, и для других.
А кстати, как насчет иудеев и израильтян в контексте слов Павла? Они уже получили Господа, выйдя из Египта и обретя землю обетованную? Или они все еще евреи?
Ответ прост: внутри нас на земле обетованной – вере в Богопознание проживают и евреи, и иудеи, и израильтяне. Все три вышеуказанные категории – это различные стадии духовного развития внутреннего человека – духа человеческого.
Они же суть разные этапы на пути возвращения блудного сына к Отцу…
Но иудеи, и израильтяне – это шаг вперед в духовной эволюции (это уже не рабство Египта, но Вавилона, хотя и набеги египетских царей в последующем неизбежны) и они, безусловно, уже познали, что Бог един и благ.
