души, есть идея» [19, с.47]. Она создает гармонию тела и души, придает им жизненность полным их взаимопроникновением. Не живет то, что не есть идея. Идея предмета познания есть внутренняя свобода предмета, ее внутренняя жизнь и истинное ее понимание лишь тогда, когда она познается в понятии, выражающее движение идеи в единстве сферы бытия и сферы сущности.
2.3. Формы понятия
В рассудочных определениях логика понятия выступает лишь формально, в виде дефиниций, то есть в своих конечных формах. Поэтому определения рассудка в формах суждения, умозаключения не выражают истины предмета познания и понятие о ней остается в пределах абстрактного представления. «Но на самом деле формы понятия суть … живой дух действительного, а в действительном истинно лишь то, то истинно в силу этих форм, через них и в них. Но истинность этих форм, взятых для себя, точно также и их необходимая связь, никогда до сих пор не рассматривалась и не служила предметом исследования» [13, с.345]. В сознании даны чувственно воспринимаемые предметы, явлений действительности и они рассматриваются как эмпирическое многообразие. Между тем понятие предполагает определенную мышлением целостность предмета познания, где различные виду суждений, умозаключений определяются всеобщими формами самой логической идеей, которая имеет в своем развитии три ступени: а) бытие, б) сущность, в) понятие. В этом делении на ступени, понятие есть идеальное единство бытия и сущности. Поэтому раскрытие содержания понятия предполагает развитие форм понятия в сфере бытия и в сфере сущности.
Хотим мы того или не хотим, но в реальной экономике истинно лишь то, что истинно в денежной форме стоимости, через денежную форму и только денежная форма. Только в денежной форме понятие «капитал» находится в движении, сбрасывает с себя денежную форму, чтобы преобразоваться в форму производительного капитала, откуда вновь появляется денежная форма, чтобы преобразоваться в форму товарного капитала. Сбрасывает товарную форму чтобы появиться в денежной форме. Так, понятие «капитал» находится в постоянном кругообороте. Только в процессе кругооборота и оборота понятие «капитал» целиком конкретен. Голое представление «капитал» раскрывается в содержательное понятие «капитал» и развивается в конкретную, истинно всеобщую денежную форму – форму всеобщего эквивалента. Потребовалось два тысячелетия, чтобы всеобщая денежная форма стоимости вошла и закрепилась в сознании каждого человека. Деньги, товар существуют тысячелетия, но понятием капитал они становятся тогда, когда рабочая сила принимает форму товара.
Различные формы понятия предмета познания разделены лишь рассудком, а в реальной жизни они нераздельны. Отдельно взятую форму понятия предмета познания можно рассматривать обособленно, но лишь в контексте движения всех форм понятия. Одним из существенных логических предрассудков является то, что такие качественные суждения, например «деньги – это капитал» содержат себе
