id="n_7">7
Данное выражение является эзотерическим догматом, и обычный читатель не много сможет почерпнуть из него. Но теософ, знакомый с «Эзотерическим буддизмом» А.П. Синнетта, умножив 7 на 7, получит 49 «дней» и 49 «огней» и поймет, что эзотерически эта аллегория означает семь последовательных человеческих коренных рас, каждая из которых подразделяется на семь подрас. Каждая монада рождается в первой и обретает освобождение в последней, седьмой расе. Только о «Будде» говорится, что он может достичь его в течение одной жизни.
8
Геккель.
9
Лео Бах.
10
Сэр Эдвин Арнольд, «Свет Азии», конец книги IV.
11
Эта связь в греческой церкви полагалась настолько священной, что брак между крестным отцом и крестной матерью одного ребенка расценивался как худший вид кровосмешения, считался незаконным и расторгался. Это абсолютное запрещение распространялось даже на детей восприемников: ребенок одного из них считался также и ребенком другого.
12
Необходимое условие (лат.). – Прим. ред.
13
Известно, что все чела, даже светские, называются упасака вплоть до первого посвящения, после которого они становятся лану-упасака. До этого дня все, даже те, кто принадлежит к ламаистским монастырям и живет изолированно, считаются «мирянами».
14
The Path, vol. II, № И, February, 1888, p. 330. Уильям К. Джадж под псевдонимом «Уильям Брегон» анализирует вторую главу Бхагавадгиты. В рассказе о первоначальной школе инициации на Земле он пишет: «…Она возглавлялась лишь настоящими Посвященными, и ее тайна не может быть открыта без подлинного ключа. Ключ к каждой новой ступени – сам стремящийся. Пока стремящийся сам не станет знаком и ключом, он не может достичь следующего уровня». – Прим. сост. англ. изд.
15
Меморандум принадлежит перу «Британского теософа» и адресован «светскому чела», автору «Эзотерического буддизма» А. П. Синнетту. В ответ на его просьбу объяснить противоречия были отправлены три дополняющих друг друга ответа. Они исходят из трех различных источников. Есть свидетельства, что эти ответы были приняты при посредничестве Е.П.Б. Возможно, части текста были в действительности написаны ею. – Прим. ред.
16
См. «Жизнь во время сновидений. Ответ II». – Прим. ред.
17
В связи (фр.).
18
См. статью «Сновидения» в настоящем сборнике. – Прим. ред.
19
Игра природы (лат.).
20
Один из парадоксов современной науки заключается в том, что «чем более твердой и точной становится память, тем более бессознательной она становится». См. «Body and Mind» Г. Модели.
21
Само
