El reino suevo (411-585). Pablo C. Díaz Martínez
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[101] Olymp. 17, 1.
[102] Cfr. P. Courcelle, Histoire littéraire des grandes invasions germaniques, cit., pp. 80-88. Ch. Courtois, Les Vandales et l’Afrique, cit., pp. 41-51.
[103] E. Chrysos, «Legal concepts and Patterns for the Barbarians’ Settlement on Roman Soil», en E. Chrysos y A. Schwarcz (eds.), Das Reich und die Barbaren, cit., pp. 13-23. A. Schwarcz, «Foederati», en J. Hoops (ed.), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde, vol. 9, Berlín-Nueva York, De Gruyter, 1995, pp. 291-299. P. Heather, «Foedera and foederati of the fourth century», en W. Pohl (ed.), Kingdoms of the Empire. The Integration of Barbarians in Late Antiquity, Leiden-Nueva York-Colonia, Brill, 1997, pp. 57-74. G. Halsall, Barbarian Migrations and the Roman West, cit., pp. 422-456, recoge un detallado estado de la cuestión.
[104] F. G. Maier, Las transformaciones del mundo mediterráneo. Ss. iii-viii, Madrid, Siglo XXI, 1973, p. 126,
[105] L. Musset, Las invasiones. Las oleadas germánicas, cit., p. 200.
[106] W. Goffart, Barbarians and Romans A.D. 418-584. The Techniques of Accomodation, Princeton, University Press, 1980, pp. 103-126 (donde se estudia el caso casi inmediato de los godos en la Galia) y 206-230 (recapitulación y conclusiones). Id., Barbarian Tides. The Migration Age and the Later Roman Empire, Filadelfia, University of Pensylvania Press, 2006, pp. 119-186 («The “Techniques of Accomodation” Revisited»).
[107] Cfr. M. Cesa, «Hospitalitas o altre “techniques of accomodation”? A proposito di un libro recente», Archivo Storico Italiano 140 (1982), pp. 539-542. S. J. B. Barnish, «Taxation, Land and Barbarian Settlement in the Western Empire», Papers of the British School at Rome 54 (1986), pp. 170-195. Una revisión de las diferentes teorías en W. Liebeschuetz, «Cities, taxes and the accomodation of the Barbarians: The theories of Durliat and Goffart», en W. Pohl (ed.), Kingdoms of the Empire, cit., pp. 135-151.
[108] NDOcc. XLII, 42: 34, 35 y 44.
[109] Iord., Get. XLVIII, 250.
[110] Claud., Eutr. I, 379-382; Stil. I, 191-193.
[111] Hydat. 41: «Barbari ad pacem ineundam domino miserante conuersi».
[112] Oros. VII, 43, 14.
[113] Oros. VII, 41, 7.
[114] M. E. Gil Egea, «Barbari ad pacem incundam conversi en el año 411 en Hispania», cit., p. 76.
[115] Oros. VII, 41, 2.
[116] Oros. VII, 41, 4-5.
[117] Consen., Ep. 11, 12, 2.
[118] W. H. C. Frend, «A new eyewitness of the barbarian impact on Spain, 409-411», cit., pp. 338-341.
[119] R. Járrega Domínguez, «Fortificaciones y hechos bélicos en el este de la Tarraconense durante los siglos IV y V», en L. A. García Moreno y S. Rascón Marqués (eds.), Guerra y rebelión en la Antigüedad tardía/El siglo VIII en España y su contexto mediterráneo, Alcalá de Henares, Ayuntamiento, 2005, pp. 31-46.
[120] Oros. VII, 40, 10.
[121] Hydat. 41.
[122] Así parece ser utilizado por Próspero de Aquitania en relación con el acuerdo de Constancio y Valia en el 418. Cfr. Prosp. 1271: «Constantinus patricius pacem firmat cum Walia date ei ad inhabitandum secunda Aquitanica». Aunque T. S. Burns, The Barbarians within the Gates of Rome. A Study of Roman Military Policy and the Barbarians, ca. 375-425 A.D., Bloomington-Indianapolis, Indiana University Press, 1994, p. 271, insiste sobre la ambigüedad de las fuentes latinas.
[123] Véase W. Goffart, Barbarians and Romans A.D. 418-584, cit., pp. 40-55 y 83.
[124] M. Torres López et al., España visigoda (414-711 de J.C.), cit., pp. 144-146.
[125] F. Dahn, Storie delle origini dei popoli Germanici e Romanici, vol. 2, Milán, Società Editrice Libraria, 1912, p. 77, quien resume de alguna manera toda la tradición germana e influye a su vez en buena parte de la historiografía posterior.
[126] L. Schmidt, Geschichte der deutschen Stämme bis zum Ausgang der Völkerwanderung. Die Westgermanen [1915], Múnich, C.H. Beck, ³1970, p. 206.
[127] P. Courcelle, Histoire littéraire des grandes invasions germaniques, cit., p. 103.
[128] W. Reinhardt, Historia general del reino hispánico de los suevos, cit., p. 35. Más adelante (p. 65) dice que tal vez pudieran recibir dos tercios, «como lo hicieron los visigodos».
[129] C. Torres Rodríguez, El reino de los suevos, cit., pp. 48-50 y 270, aunque precisa que este reparto concreto y preciso sólo tendría lugar en el entorno de Braga, mientras en otras zonas se producirían concesiones de tierras a aristócratas suevos, en un régimen semejante al feudal, y que áreas más apartadas estarían sometidas a tributación o requisas.
[130] Cfr. E. Levy, West Roman Law: The Law of Property, Filadelfia, American Philosophical Society, 1951, pp. 84-96.
[131] Especialmente la ley del 398 sobre la hospitalitas