кто разделен, будут соединены и исполнены совершенства. Все те, кто войдет в чертог брачный разожгут свет, ибо не пораждают они как в браках, которые мы не видим, тех что в ночи. Огонь пылает в ночи и распространяется. Но тайны этого брака совершаются днеми при свете. День сей или свет не ослабевает. Если некто становится сыном чертога брачного, он получит свет. Если некто не получил его в этих местах, он не сможет получить его в том месте». (Филипп)
Осталась еще одна суббота «круглая», та «которая была в смущении»: «Начертания начертал тот самый Святой Сокрытый во внутренностях Сбереженности. Сводя в точку (чертога), вонзая, Он начертал начертания и спрятал в ней. Как тот, кто закрывает все одним ключем, ключ этот запирает все в одном чертоге. И хотя все заперто в этом чертоге, сущность всего в том самом ключе. Этот ключ закрывает и открывает. В этом чертоге имеются великие сокрытые тайны, одни над другими. В том чертоге имеются ворота, искусно сокрытые, и их пятьдесят. Начертания на четырех сторонах их, и всего их сорок девять. Одни же ворота не имеют сторон, неизвестно – сверху они или снизу. И поэтому – это сокрытые ворота. На воротах этих имеется замок и узкое отверстие, чтобы входил в него тот ключ, и рисунок его именно таков, как рисунок ключа… Блажен тот, кто войдет сюда без смущенья… Опусти глаза и не поднимай головы своей. И не вглядывайся. Опустил он глаза свои и увидел свет, светящий издалека… Кто в этом мире не уповает на это каждый день, тот не имеет удела здесь.» (Зогар. В небесном училище)
Это высшая точка, находящаяся в сердцевине, чертоге своем и ее следует боятся более всего. О ней говорится – «изверг меня как стрелу, пущенную рукою богатыря» и дополняется – «семя, не вылетевшее при совокуплении как стрела, не оплодотворяет». И кто опустошает ее, как погружение в пустоту «ничто» и профанирует ее делом, как бы второстепенным и мало значащим – наносит ущерб ей и человек остается без пажити, и без будущности. Эта «круглая» суббота созданная для двух людей – мужчины и женщины, измеряется в четыре локтя: «Земля, на которой ты лежишь, – тебе дам ее и семени твоему. А разве лишь это место обещал ему Святой, и не более? Там было всего-то четыре или пять локтей. Но вот как: в тот час свернул Святой всю землю Израиля в эти четыре локтя, и случилось, что это место включало в себя всю землю… Когда же приблизилась Она к вышнему Царю и Он подошел к Ней, ибо в это время Мужское соединяется с Женским. И поэтому человек приобретает пространство в четыре локтя…» Четыре локтя, когда мужчина заключает в объятья женщину, сворачивается и приобретается вся земля и переходит в другой образ «колесницы», о которой мы поговорим в другом месте.
Наверно не найти человека, который бы не слышал заповеди о необходимости «возлюбить ближнего своего». Создано множество учений вокруг этих слов. Попытаемся и мы определиться в ней. Первое, что нам приходит на ум, это отец и мать – ближние нам.
Но, так же и сказано о необходимости отлепиться от
