en su amplia extensión la obra de Dios es una, y los mismos principios debieran servir de control en todas sus ramas. Debe llevar el sello de la obra misionera. Cada departamento de la causa se relaciona con todos los sectores del campo misionero, y el mismo espíritu que controla un departamento se sentirá en todo el campo. Si una parte de los obreros recibe sueldos elevados, hay otros, en diferentes ramas de la obra, que también pedirán salarios más altos, y así se debilitará el espíritu de abnegación. Otras instituciones se contagiarán del mismo espíritu y el favor del Señor les será quitado; porque él nunca podrá aprobar el egoísmo. Así es como nuestra obra agresiva perderá su impulso. Es imposible llevarla adelante sin un sacrificio constante (TI 7:206, 207).
9 Aquí se hace referencia a la obra Rise and Progress of Seventh-day Adventists [Surgimiento y progreso de los adventistas], publicada en 1892 por J. N. Loughborough (revisada en 1905 y publicada con el título de The Great Second Advent Movement [El gran movimiento de la segunda venida]).
10 En 1915, siete años después que se escribiera el Manuscrito 13 (1908), se publicó Life Sketches of Ellen G. White [Notas biográficas de Elena G. de White]. En sus páginas Elena de White “describe las pruebas, las luchas y los éxitos que acompañaron los trabajos de unas pocas almas fervientes cuyos esfuerzos dieron origen a las iglesias que posteriormente se unieron para constituir la denominación adventista del séptimo día” (Prefacio, pág. 5). A partir del capítulo 42, página 282, la historia de su vida y la de su esposo la continúan C. C. Crisler, W. C. White y Dores Robinson. De modo que las historias de fortaleza, entereza y sacrificios de los pioneros se presentan en forma impresa para que todos obtengan provecho de ellas. Las biografías de Jaime White y John Loughborough se encuentran disponibles en los Centros Adventistas de Publicaciones.
Capítulo 3
La visión del 3 de enero de 1875 y la expansión mundial11
La casa editora de Basilea, Suiza.–La Hna. White y su secretaria, la Srta. Sara McEnterfer, junto con W. C. White y familia, salieron de Boston el 8 de agosto de 1885,12 a bordo del barco Cephalonia, y llegaron a Liverpool el 19 de agosto. Pasaron dos semanas en Inglaterra, visitando grupos de observadores del sábado en Grimsby, Ulceby, Riseley y Southampton. Predicaron varios sermones en salones públicos.
El grupo salió de Londres el 2 de septiembre, y llegó a Basilea, Suiza, a la mañana siguiente...
Acababa de completarse la instalación de la casa editora de Basilea, más tarde denominada “Imprimerie Polyglotte” (Casa Publicadora Políglota). Se había comprado el terreno y planificado el edificio durante la visita del Pr. Butler en la primera parte de 1884. El edificio se había construido bajo la vigilante supervisión del Pr. B. L. Whitney, director de la Misión Europea; y su equipo había sido comprado e instalado por el Hno. H. W. Kellogg, quien por muchos años fue gerente de la Review and Herald Publishing Association de Battle Creek, Míchigan.
La nueva casa editora constaba de un edificio grande y bien construido, de unos 15 metros por 25, que tenía cuatro pisos además del subsuelo. Los pisos superiores estaban construidos de tal manera que, hasta que lo requiriera el progreso de la empresa, podían usarse como residencias para familias. Fue en uno de estos departamentos donde la Hna. White se instaló durante la mayor parte de los años que pasó en Europa.
La visión del 3 de enero de 1875.–Cuando la Hna. White y sus acompañantes llegaron a la casa editora, el Pr. Whitney dijo: “Observen nuestra sala de reuniones antes de ir a los pisos superiores”. Era una hermosa sala que estaba en la planta baja, bien iluminada y amueblada. La Hna. White miró atentamente todos los detalles del lugar, y luego dijo: “Es un buen salón de reuniones. Creo que he visto antes este lugar”.
No mucho después de esto visitaron las secciones del edificio ocupadas por la editorial. Cuando el grupo llegó al departamento de prensas, la prensa estaba funcionando, y la Hna. White dijo: “He visto esta prensa antes. Este ambiente me parece muy familiar”. Cuando los dos jóvenes que manejaban la prensa se adelantaron y fueron presentados a los visitantes, la Hna. White les estrechó la mano y preguntó:
–¿Dónde está el otro?
–¿Cuál otro? –preguntó el Pr. Whitney.
–Hay un hombre de más edad aquí –replicó la Hna. White–, y tengo un mensaje para él.
El Pr. Whitney explicó que el encargado de las prensas estaba en la ciudad haciendo diligencias. Hacía poco más de 10 años que la Hna. White, al relatar delante de un gran auditorio reunido en la Iglesia de Battle Creek lo que se le había mostrado en su visión acerca de la obra que debía hacerse en muchos países extranjeros, había visto prensas funcionando en muchos países, e imprimiendo periódicos, folletos y libros que contenían la verdad presente para los habitantes de esas naciones. En este punto de su narración, el Pr. Jaime White la interrumpió, preguntándole si podía mencionar algunos de estos países. Ella contestó que no podía hacerlo, porque no le habían sido mencionados los nombres. “Excepto uno –afirmó –. Recuerdo que el ángel dijo: Australia”. Pero ella declaró que aunque no podía nombrar los países, podía recordar los lugares si alguna vez los viera, porque la escena había quedado grabada con mucha claridad en su mente.
En el departamento de prensas de la nueva casa editora de Basilea reconoció uno de estos lugares. Pocos meses más tarde, durante su visita a Noruega, reconoció en el departamento de prensas de la ciudad de Cristianía (hoy Oslo) otro de esos lugares; y seis meses más tarde, durante su visita a Australia, ella vio, en la sede del Bible Echo de Melbourne, otro departamento
