World Economic Forum (2009), op. cit. p. 16-17.
58. Goldin, Ian (2014), Is the Planet Full? Oxford: Oxford University Press.
59. Goldin, Ian (2011), Exceptional People: How Migration Shaped Our World and Will Define Our Future, Princeton: Princeton University Press.
60. Wapshott, Nicholas (2011), Keynes vs Hayek. El choque que definió la economía moderna. Barcelona: Ediciones Deusto.
61. World Economic Forum (2014), op. cit. p. 38.
62. World Economic Forum (2016), op. cit. p. 15.
63. Martin-Breen, Patrik, y Anderies, J. Marty (2011), Resilience: A Literature Review. The Rockefeller Foundation. IDS, http://opendocs.ids.ac.uk/opendocs/handle/123456789/3692.
64. Lotka, J. A. (1925), Elements of Phisical Biology. Williams: Williams Company; y Volterra, Vito (1926) «Variazioni e fluctuazioni del numero di individu in specie animal conviventi» Memoria de la Real Accademia Nazionali de Licei, Vol. 2, pp. 31-113.
65. Holling, C. S. (1973), «Resilience and Stability of Ecological Systems». Annual Review of Ecology and Systematics, Vol. 4, pp. 1-23.
66. Aradau y van Munster (2011), op. cit.
67. Anderies, J. (2006), «Robustness, Institutions, and Large-Scale Change in Social-Ecological Systems: the Hohokam of the Phoenix Basin», Journal of Institutional Economics, Vol. 2, núm. 2, pp: 133-155.
68. Carvey, J. R. y Vaupel, W. (2005), «Biodemography». Poston, D. Y Micklin, M. (ed.) Handbook of Population. Nueva York: Kluwer Academinc/Plenum Publishers.
69. Sen, Amartya (1982), Poverty and Famines: An Essay on Entitlement and Deprivation. Oxford Nueva York: Clarendon Press Oxford University Press.
70. Beck, Ulrich (2008) La sociedad del riesgo mundial. Barcelona: Paidós.
71. World Economic Forum (2008), op. cit.
72. World Economic Forum (2010), op. cit.
73. World Economic Forum (2010), op. cit. p. 13.
74. World Economic Forum (2013), op. cit. p. 37.
75. World Economic Forum (2015), op. cit. p. 44.
76. ocde (2008), Concepts and Dilemmas of State Building in Fragile Situations: From Fragility to Resilience. París: ocde.
77. World Economic Forum (2014), op. cit. p. 21.
78. World Economic Forum (2012), op. cit.
79. Laïdi, Zaki (1998), «Les imaginaires de la mondialisation». Esprit, núm. 246, pp. 85-98.
80. Dardot, Pierre y Laval, Christian (2016), Ce cauchemar qui n’en finit pas. Comment le néolibéralisme defaitl la démocratie. París: La Découverte.
81. Harsin, Jayson (2015), «Regimes of Postthrue, Postpolitics, and Attention Economies». Comunication, Culture & Critique 8 (2): 327-333.
82. Foucault, Michel (2001a) [1977], «Entretien a Michel Foucault», realisé par A. Fontana et P. Pasquino, en juin 1976». Foucault, M. (2001) Dits et écrits II, 1976-1988. París: Gallimard, pp. 158-159.
83. Davis, Evan (2017), Post-Truth. Why We Have Reached Peak Bullshit and What WE Can Do About It. Londres: Little Brown.
84. Varoufakis, Yanis (2015), El Minotauro global. Estados Unidos, Europa y el futuro de la economía mundial. Barcelona: Debolsillo.
85. Dardot y Laval (2016), op. cit.
86. Fukuyama, Francis (1989), «The End of History?». The National Interest. Fukuyama, Francis (1990), «¿El fin de la Historia?» Claves de la razón práctica, núm. 1, 1990, pp. 85-96.
87. Arendt, Hannah (2017), Verdad y mentira en la política. Barcelona: Página Indómita.
88. World Economic Forum (2017), op. cit.
89. Inglehart, R. y Norris, P. (2016), «Trump, Brexit, and the Rise of Populism: Economic Have-nots and cultural backlash». HSJ Faculty Research Working Paper. Num. RWP16-026. MA: Harvard Kennedy School.
II. El desequilibrio equilibrado: población y mercado
Nuestro objetivo principal es analizar el discurso sobre la población impulsado por el neoliberalismo durante el siglo xxi que ha dado lugar a la escisión entre población redundante y población resiliente. Antes de proceder a ese análisis es necesario retroceder a los orígenes del discurso liberal. Por eso disponemos de un apartado introductorio donde recuperaremos las reflexiones de Michel Foucault sobre la emergencia de la biopolítica y su nexo con el liberalismo y la sociedad de mercado, poniéndolas en relación con la imagen de la naturaleza y el equilibrio que elabora el discurso liberal. Para completar esa arqueología, iremos al encuentro de las prácticas disciplinarias que se han asociado a ese comienzo primero y al auge del neoliberalismo desde finales del siglo xx, más tarde, conformando un ethos específico que ha modificado
