когда Юлиан приносил жертву своим богам, внутренности жертвенной овцы оказались в виде креста, окруженного короной. Это зрелище возбудило в жрецах страх, ибо они растолковали его как предсказание будущей победы и вечности креста и объединения под ним всего мира. Юлиан разуверил их, сказав, что этот знак предвещает погибель христианству, которому не будет позволено выйти за пределы узкого круга. В другой раз, когда он приносил жертву в Константинополе богине фортуны Марис, епископ Халцедонии, который от старости потерял зрение, подошел к императору и назвал его богохульником и отступником. Юлиан же ответил ему:
– Пусть так, но твой Галилеянин не исцелил тебя!
Марис сказал:
– И я благодарю Бога за это, ибо, лишив меня зрения, он дал мне возможность не видеть тебя погрязшим в язычестве!
Юлиан ничего не ответил на это и удалился.
В Антиохии он собрал вместе священные сосуды и одежды, швырнул их на землю, сел на них и измарал. Очень скоро он занемог именно этой частью тела; оттуда стали выползать черви и разъедать его плоть, и страдал он этой болезнью до конца жизни. Префект, также Юлиан по имени, по приказу императора ограбил церкви, похитил священные сосуды и помочился на них со словами:
– Посмотрите, чему служат сосуды Марииного Сына!
И тотчас рот его превратился в анус, да таковым и остался до конца дней.
Юлиан Отступник вошел в храм Фортуны, и храмовые жрецы стали брызгать на него водой, совершая обряд очищения перед вхождением во храм. Некто Валентин увидел капли на своем плаще и в гневе ударил священника, сказав, что эта вода не очищает, а пачкает его. Увидев это, Юлиан приказал Валентину удалиться в пустыню. Валентин был христианин и в награду вознесся на небеса.
Как знак своей ненависти к христианам Юлиан приказал восстановить еврейский храм и сам пожертвовал на его восстановление немалые суммы. Но когда была уже собрана огромная гора камней для строительства, налетел ветер и раскидал все камни, дрожь потрясла землю, из развалин взметнулся пламень и поглотил множество народу. А на следующий день в небе появился крест, и одежды иудеев покрылись черными крестами.
Юлиан вторгся в Персию, подошел к Ктесифону и осадил город. Персидский царь предлагал уменьшить свое царство, лишь бы император отвел войска, но Юлиан и слушать об этом не хотел. Следуя идеям Пифагора и Платона о переселении душ, он думал, что обладает душой Александра или даже считал, что он есть новый Александр в новом теле. Но неожиданно в воздухе просвистел дротик, вонзился ему в бок – и он умер от этой раны. Никто не знал, кто же пустил этот дротик; кто-то утверждал, что он был пущен невидимой рукой, другие – что это сделал пастух-измаэлит[90]. И все же большинство считало, что дротик был кинут простым солдатом, уставшим от долгих переходов и изнуренным голодом. Но кем бы он ни был послан, человеком или ангелом, – в любом случае это было исполнением
Измаэлиты – древние воины пустыни.
