Керс «Совершенное сияние НЕДВИЖиМОСТИ», Нисаргадатта Махарадж «Я есть То», Хелен Шакман и Вильям Тетфорд «Курс чудес», Рамана Махарши «Кто Я» и «Будь тем, кто ты есть», Ади Шанкара «Бриллиант в короне Различения»[50] и многие другие. Недвойственность также рассматривается и в современной науке. «Адвайта» (недвойственность) буквально означает «не два», подчёркивая тем самым, что идея разделения принципиально недопустима.
1. Истинный ответ на вопрос «кто я?»
История: А что есть человек?
Школьники вряд ли задумываются над вопросом: кто или что есть человек? – до того, как в их школьной программе появляется новый предмет обществоведение или что-то вроде того. В мою бытность школьником этот предмет назывался именно так. Все мы тогда были «пионерами» или «юными ленинцами», практически это означало лишь то, что наше образование было подчинено коммунистической идеологии, и именно в её рамках мы получали ответы на все вопросы от старших «товарищей».
Под впечатлением от первого урока по обществоведению я (дома, вечером) задал отцу вопрос: а что есть человек? Он в своё время отслужил в армии, работал фрезеровщиком на машиностроительном заводе и успел закончить только школу рабочей молодёжи да школу народного (любительского) театра – это было всё его образование. Однако сам он много читал, с увлечением играл в спектаклях народного (любительского) театра разные роли, всегда был порядочным человеком, снискал уважение коллег и стал коммунистом только по убеждениям. Поэтому на мой недетский вопрос он выдал такой (недетский) ответ: «Человек есть общественное животное»[51], – что, как я понимаю, вполне сочеталось с доктринами марксизма-ленинизма.
Не то чтобы я не любил животных… но про себя я тогда подумал: если он всерьёз считает и себя, и меня животными, то мне расспрашивать его о жизни больше не за чем.
Если Мироздание представляет собой Единое Целое, а непредвзятое разумное исследование доказывает, что так оно и есть, то «я» не может не входить в это Целое как Его неотъемлемая часть.
«Да будут все едины, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едины»[52], а «Я и Отец – Одно (Единое Целое)»[53]. «Вы – тело Христово»[54]. «И уже не я живу, но живёт во мне Христос»[55].
Таким образом, если Эго – это лишь ошибка самовосприятия и Эго не есть «я», а «я» не есть Эго, то «я» есть часть, как клетка тела, у которой в реальности нет своего отдельного обособленного бытия, нет своей отдельной независимой воли, нет своих нерушимых границ и пределов, но которая живёт только одну общую со всем телом жизнь, и в этой жизни всё есть только Одно «Я» без отделения, противопоставления, противостояния, конфликтов, борьбы и т. п. Это «Я» проявляется в формах, но не является ими, подобно ветру, наполняющему паруса: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит»
Рекомендуемая литература: Нисаргадатта Махарадж «Я есть То», Дэвид Керс «Совершенное сияние НЕДВИЖиМОСТИ», Хелен Шакман и Вильям Тетфорд «Курс чудес», Рамана Махарши «Кто Я» и «Будь тем, кто ты есть!», Ади Шанкара «Бриллиант в короне Различения» (вольная прозаическая версия Раманы Махарши).
Цитата из сочинения «Политика» Аристотеля.
Евангелие от Иоанна 17:21 (Библия, Новый Завет).
Евангелие от Иоанна 10:30 (Библия, Новый Завет).
1-е Послание Коринфянам 12:27 (Библия, Новый Завет).
Послание Галатам 2:20 (Библия, Новый Завет).
