субъекта (индивидуума, группы, класса, партии, массового движения, лидера, государства).
Структура политической системы, которая в концентрированном виде чаще всего выражается в политическом режиме, накладывает сильнейший отпечаток на природу властных отношений. Последние же в различных типах государственного устройства функционируют по-разному. Особый характер они принимают в условиях тоталитаризма. В условиях экстремального варианта полицейского государства власть осуществляется главным образом как организованное принуждение.
В правовой сфере власть обусловливается принятым в государстве нормативным законом и регулятивными нормами поведения, действие которых обеспечивается правоохранительными органами.
Социальная система власти не исчерпывается этими крупными подсистемами, она шире и охватывает все сферы человеческой деятельности, в которых в какой-либо степени проявляются сущностные отношения зависимости.
В.В. Мшвениерадзе отмечает, что основным способом существования власти представляется ее проявление в различных динамичных формах зависимости, независимости и взаимозависимости между человеком и человеком, личностью и обществом, социальными группами, классами, государствами, блоками государств.
Власть многогранна, многослойна, многомерна. Исследование каждого ее измерения требует особого подхода и своего понятийного инструментария. Формы функционирования власти многочисленны: принуждение и слежение, насилие, наказание и поощрение, принятие решений, контроль и управление, соперничество и сотрудничество.
Власть может носить как негативный, так и позитивный характер.
Аномальная односторонняя зависимость разрушает самую основу общества — человеческий потенциал. Обесценение человека обесценивает общество, его экономическую, политическую и правовую системы, морально-нравственные и этические отношения.
Власть сильна не тогда, когда выглядит несокрушимой и вынуждена опираться на силу, но когда обеспечивает оптимальные условия для свободного созидательного труда, расцвета способностей и талантов.
В истории политической философии известна длительная эпоха, когда политика и власть были производными от права. Правовых концепций власти и политики придерживались Гоббс, Локк, Спиноза, Руссо, Кант и др. В доктринах либерализма (Локк, Гоббс и др.) отразился рациональный взгляд на природу, источники и функции власти. К. Маркс и Ф. Энгельс сместили акценты на исследование политической власти, основанной на классовых антагонизмах. Проблема власти была систематически проанализирована в социологии М. Вебера (легитимность господства).
Неоклассическая философская версия власти связана с понятием оппозиции «правитель — подчиненный». С первым наброском такого подхода выступил Ницше. Безликая сила воли власти по Ницше лежит в основе существования, познания
