замолчал.
Стэнтон начал терять терпение.
– Почему он перестал говорить? О чем были его последние слова?
– Он заявил, что заболел, находясь в джунглях, – ответила Чель.
– Как он оказался в джунглях? Он там живет?
– Нет, – мгновение Чель колебалась с ответом, – он отправился туда для своего рода медитации. По его словам, именно во время этого ритуала он впервые испытал бессонницу.
– Вы уверены, что правильно его поняли?
– Уверена.
Какое значение мог иметь тот факт, что она сказала неправду о причинах, приведших Волси в джунгли? Отправился он туда, чтобы добыть древнюю книгу или медитировать, не все ли равно? Главное, что именно тогда он заболел.
– А потом он выбрался из джунглей и направился на север? – спросил Стэнтон.
– Получается, что так.
– С какой целью он пересек границу?
– Он не говорит.
– Рядом с тем местом в джунглях, где он… э-э… медитировал, могли располагаться фермы крупного рогатого скота?
– Мне мало знакома та часть Петена, откуда он явился, – на этот раз Чель говорила чистую правду, – но животноводческие фермы встречаются по всему тамошнему плато.
– Чем он питался, отправляя в джунглях свой ритуал? – продолжал задавать вопросы Стэнтон.
– Всем, что мог поймать в силки или просто найти.
– Значит, он жил в джунглях, и поблизости, возможно, находилось скотоводческое ранчо. Там он провел несколько недель, в течение которых должен был что-то есть. Он не мог решиться забить одну из чужих коров?
– Думаю, такая вероятность существует.
Стэнтон снова настоятельно попросил ее продолжать опрос, придерживаясь рекомендованной им тактики. И она подчинилась, но при этом делала все возможное, чтобы больше не вдаваться в подробности, зачем Волси вообще отправился в джунгли.
– Ты питался коровьим мясом, когда был в лесу?
– Там негде взять коровьего мяса.
– А курятиной?
– Откуда в джунглях возьмутся куры?
– Зато уж оленей там предостаточно. Ты употреблял в пищу оленину?
– Я никогда в жизни не жарил оленье мясо на своем очаге. Только лепешки.
– Быть может, ты готовил на огне мясо, находясь дома?
– Чуйум-туль не дозволяет готовить в очаге мясо. А я – Чуйум-туль, который царит над джунглями высоко в небе. Он руководил всей моей жизнью в облике человека с самого рождения.
Чуйум-туль – ястреб на языке майя – был, вероятно, духовным животным Волси, которое избрал для него местный шаман. Каждому человеку присваивался свой вайоб, символизировавший его сущность. Отважный воин или вождь олицетворялся леопардом, потешный человек – обезьяной-ревуном, медлительный – черепахой. С древнейших времен и до нынешних дней у майя имя человека и его вайоб могли использоваться поочередно, заменяя друг друга, о чем свидетельствовал пример Волси.
– А я – папе –
