недостаточно. Слишком много ты возьмешь на себя, пытаясь обрести Бога лишь достойной жизнью. Твое спасение – это дело и Всевышнего, который говорил, что «не будете иметь в себе жизни», если решите избегать Причастия. А где Причастие? Только лишь в храме. И если Писание для тебя имеет вес, то не можешь не признавать, что церковь, говоря относительно, зло меньшее, чем куда большее зло – ее отсутствие. Бог буквально сам избрал церковь местом нашей с Ним встречи. А ты говоришь: «Я не пойду. Занят достойной жизнью».
– Хорошо. Раз Писание имеет для него вес, то он, как ни крути, проигнорировать приведенные тобой слова не может, – подключился Ихтияр, спрашивая Попа. – Но! Как быть с теми, для кого этот источник авторитетным ни разу не является?
– Тут бы я разделил людей на две категории. К первой отнесу нежелающих озадачить себя религиозными вопросами, побудители которых раскиданы повсюду: наше летоисчисление, которое, типо, «нашей эры», а на самом деле известно от Чьего Рождения ведется. Потом, на каждом углу глыбы наши с куполами и крестами, которым куча лет, собирают в своих стенах множество приверженцев идеи, все никак не устаревающей. Да даже учебники истории, упоминающие связанные со Христом события резкого и неожиданного зарождения веры, упертость ее первых исповедников и т. д. С чего и ради чего вдруг, – Егор особо выделил слово «вдруг», придавая ему ключевое значение, – множество людей стали настолько храбрыми, что перестали опасаться возможности расплаты за свои взгляды. Быть распятыми, например, или стать ужином для какого зверя. Кстати, о храбрости. На флотских наших флагах есть обозначение той штуковины, к которой приколотили одного из тех самых учеников за отстаивание вероучения. Другим, впрочем, тоже не сладко пришлось. Так что знаки эти попадаются каждому, особенно в наше время, когда всякий способен держать в руках целый мир в виде мобильника с интернетом. А люди умудряются при таком изобилии не обратить внимания на Того, без Которого, как некоторые считают, и волосок с их голов не упадет. Лишь посмотри в эту сторону, поразмышляй, и будет видно, что очень многое не есть сказка, как многие не копавшиеся в вопросе настаивают.
– А кого тогда ко второй категории?
– А здесь те, кто не ленится. Разбирается. Но доводов им в пользу веры недостаточно. Вот такой подход уважаю, хоть и буду с мнением их не согласен.
– Хоть философский кружок в этой каморке открывай – прапору на радость, – решил подытожить Ихтияр.
– Засиделись, да. Давай—ка отбиваться по—тихой.
Предложение оказалось кстати. До подъема оставалось совсем мало времени. Три товарища, сами себя утомившие глубоким погружением в бытийные вопросы, прибрались за собой в каптерке и медленно побрели к своим шконкам.
5. Тревожные ощущения
Отправка. Наконец—то! Хоть что—то новенькое. Особенность армейских деньков такова, что каким бы
