когда любовными иллюзиями живут и обманываются молодые люди – так им на роду и положено, другое – когда о человеческих свойствах говорят, как о приобретенных раз и навсегда, нередко путая при этом человеческую природу и человеческие качества. Вдаваться в подробности по поводу различения этих понятий, которые не раз еще далее нам придется обсуждать, пока преждевременно. Отметим лишь, что, говоря о качествах, здесь имеется в виду наиболее наглядные человеческие черты, наличие которых обуславливает подобие индивида нам, выносящим о нем суждение. Чаще всего к таким чертам относятся осмысленные речь и поведение. Причем речь и поведение в их абсолютных значениях, а не как отвечающие обществу, в котором этот индивид живет. Другими словами и дикарь, и цивилизованный человек находятся в этом случае для нас на одной планке, хотя еще в недалеком прошлом это было не всегда так.
«Наиболее наглядным примером хрупкости человеческих качеств служат особенности людей, потерпевших кораблекрушение и попавших на необитаемые острова. К их числу также следует отнести пастухов, лиц, находящихся в одиночном заключении, одиночных старателей и всех тех, кто изолирует себя от общества или изолируется в принудительном порядке самим обществом на длительный период времени. Через известный промежуток времени такие люди теряют беглость речи. В конечном счете, они вообще теряют способность разговаривать. Вдобавок они привыкают к своему новому положению и становятся болезненно чувствительными и нетерпимыми к отношениям, сложившимся в цивилизованном человеческом обществе. Цивилизованные обычаи, манеры и вкусы у них исчезают. Они перестают заботиться о личной гигиене и становятся нетерпимыми или безразличными к традиционному укладу жизни. Память у таких людей слабеет, уменьшается их способность к абстрактному, понятийному мышлению. Интересы и перспективы деятельности сужаются; весь психический мир сужается и изменяется. Если эти изменения заходят не слишком далеко и длятся не слишком долго, такие люди, вновь оказавшись в условиях нормальных человеческих взаимоотношений, могут постепенно быть возвращены к прежнему состоянию»[15].
Название книги, из которой взят этот отрывок, не должно нас обманывать; сказанное в большей или меньшей степени относится ко всем людям без исключения. И связано это с изменением и искажением человеческой психики, сознания, разума, как такового, в условиях одиночества. Не того душевного одиночества, особенно мучительного в юные годы, которое испытывает каждый из нас среди людей и которое накладывает на нас свою печать. Но в условиях одиночества физического, условиях так называемой сенсорной депривации. Психологический словарь дает такое объяснение этому термину: «сенсорная депривация – (от лат. sensus – чувство, ощущение и deprivatio-лишение) – продолжительное, более или менее полное лишение человека зрительных, слуховых, тактильных или иных ощущений, подвижности, общения, эмоциональных переживаний»[16]. Все дело в том, что мы взаимодействуем с действительностью через органы чувств – слух, зрение,
Дж. Б. Фурст «Невротик его среда и внутренний мир»; http://psylib.org.ua/books/furst01/txt10.htm.
«Психология». Словарь. Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского.
