Израиля.
Высшая степень видения характеризуется необычным состоянием человека, хотя вполне сознательным. Наитием благодати Божией душа человека отрешается от всего земного, воспаряя ввысь. Пророк видит и слышит то, что не видят и не слышат другие, задает вопросы и получает ответы. Видение ярко запечатлевается в памяти пророка, что позволяет ему позже записать его или обратиться со словом назидания к людям.
Разумеется, полученное откровение пророки не могли удержать в себе, скрыть его, поэтому они самыми различными способами (зависящими от содержания откровения, от внешних обстоятельств) сообщали пророчество народу.
По содержанию пророчества можно разделить на обличительные и утешительные, касающиеся современников пророка и предсказывающие далекое будущее, обращенные к еврейскому народу или к языческим народам.
При передаче откровений народу пророки использовали три способа – устное слово, писание и символические действия.
Устное слово – самый древний способ. Пророки с пламенной речью, произносимой экспромтом, обращались к народу. Живое слово, исходившее из пламенеющего сердца, как никакое другое, со вниманием принималось людьми, проникало в душу и приносило обильные плоды: покаяние, добродетельную жизнь. Так проповедовали многие древние пророки, в том числе Илия и Елисей, но от них не осталось писаний.
Письменные пророчества стали появляться не ранее 800 года до Р. Х. Обстоятельства записи были различны. Иногда сначала проповедовали устно, а потом пророчество записывалось для назидания потомкам. В других случаях пророк, не имея возможности возвестить откровение народу непосредственно, записывал его и передавал для прочтения. Этим способом пользовался пророк Иеремия, находясь в темнице; пророк Иезекииль написал пророчество в плену и отправил его в Иерусалим для прочтения. Благодаря записи пророчеств они сохранились до наших дней.
Пророки использовали самые многообразные литературные формы для выражения идей своей проповеди: в речах пророков встречаются лирические отрывки, прозаические повествования, прямая, приточная или аллегорическая речь, различные формы увещаний, резкая критика и обличения, пословицы, псалмы, изложенные в стихотворной форме, песни любви, сатира, элегии (плачевные песни) и др.
Одним из самых убедительных способов передачи откровения были символические действия. Обратив таким образом на себя внимание, пророк часто сразу же объяснял смысл символического действия. Особенно часто использовал символические действия для проповеди пророк Иеремия.
Пророчества царя Давида
Давид был младшим сыном бедного и многодетного пастуха Иессея. Когда пророк Самуил вошел в дом Иессея, чтобы помазать царя для Израиля, то Бог открыл важному гостю, что младший сын, юный отрок Давид, уже избран для этого высокого служения. Тогда, повинуясь высшей воле,
