Исаии
Как известно из истории, перед ветхозаветными пророками стояла важнейшая задача – удержать еврейский народ в вере в единого Бога и подготовить почву для веры в грядущего Мессию с его человеческой и Божественной природой. О Божественности Христа пророкам надлежало сказать на понятном всем людям языке. Поэтому ветхозаветные пророки раскрывали тайну мессианства постепенно, по мере утверждения истинной веры в единого Бога.
Как уже упоминалось, царь Давид первым предсказал о Божественности Христа. После него наступил 250-летний перерыв, после которого пророк Исаия, живший за семь столетий до Рождества Христова, открыл новый период предсказаний. Это был один из самых выдающихся пророков Ветхого Завета. Книга, им написанная, содержит в себе такое количество предвидений о Христе и о новозаветных событиях, что многие называют Исаию ветхозаветным Евангелистом.
Исаия жил в пределах Иерусалима во время царствования иудейских царей Озии, Ахаза, Езекии и Манассии. При Исаии произошло поражение Израильского царства в 722 году до Р. Х., когда ассирийский царь Саргон увел в плен еврейский народ, населявший Израиль. Иудейское царство просуществовало после этой трагедии еще 135 лет.
Примечательно, что книга Исаии отличается изящным стилем и обладает высокими литературными достоинствами, что чувствуется даже в переводах на разные языки. Писал пророк и о человеческой природе Христа, от него мы узнаем, что Спаситель должен был родиться чудесным образом от Девы: «Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил». (Еврейское имя Еммануил значит: «с нами Бог»). Сказано это было царю Ахазу с целью уверить его в том, что он и его дом не будут истреблены сирийским и израильским царями. Напротив, замысел его врагов не осуществится, и один из потомков Ахаза будет обещанным Мессией, который родится чудесным образом от Девы. Поскольку Ахаз был потомком царя Давида, то настоящее пророчество подтверждает прежние пророчества о том, что Мессия произойдет из рода царя Давида.
В следующих своих пророчествах Исаия раскрывает новые подробности о чудесном младенце, который родится от Девы. Так, в восьмой главе Исаия пишет, что народ Божий не должен бояться козней своих врагов, потому что замыслы их не осуществятся: «Разумейте народы и покоритесь: Ибо с нами Бог». В следующей главе Исаия говорит о свойствах новорожденного: «Младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах (плечах) Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог Крепкий, Отец вечности, Князь мира».
В более поздних пророчествах Исаия нередко называет Мессию еще одним именем – Отрасль. Это символическое имя подтверждает более ранние пророчества о чудесном и необычайном рождении Мессии, а именно то, что оно состоится без участия мужа, подобно тому, как отрасль, без семени, рождается прямо из корня растения: «И произойдет Отрасль от корня Иессеева (так звали отца царя Давида), и ветвь произрастет от корня его. И почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия». Исаия предсказывает
