внимание в религиозной жизни уделяют именно крещению Духом Святым с сопровождающей его глоссолалией. В результате этого крещения они будто бы получают в пользование различные духовные пятидисятятнические дары в качестве постоянных и самых сильных средств служения Богу. Поэтому в современном Движении Святости можно выделить два направления, которые не имеют четких разграничительных линий и нередко пересекаются между собой. Представителей одного из них называют «святыми» (Церкви Святости) и «перфекционистами» (стремящимися к самосовершенствованию), а других – пятидесятниками и харизматами (стремящимися получить Духовные Дары). В 1951—1952 годах консервативное крыло «святых» объединилось в Межцерковную Конвенцию Святости, ставящую своей целью не создание новой церкви, а борьбу с либеральными тенденциями в существующих. В настоящее время в США имеется около 60 самостоятельных и довольно больших по численности Церквей Святости, многие из которых ведут значительную миссионерскую деятельность в других странах.
ДЕНИСОВЫ, (братья) Андрей (1664—1730) и Семен (1682—1747) – вожди Беспоповского Старообрядчества. Из рода князей Мышецких, Андрей Денисов был основателем (около 1695 года) и руководителем Выговской Пустыни в Олонецком Крае, ставшей важнейшим центром движения сторонников старой веры. Семен Денисов стал его ближайшим помощником и преемником. Братья Денисовы – авторы ряда исторических, богословских и полемистических сочинений («Поморские ответы», «Виноград российский», «Уложение» и другие), сыгравших заметную роль в борьбе старообрядчества с официальной церковью.
ДЕНОМИНАЦИЯ (от лат. denominatio – наделение специальным именем) – в общем смысле группа лиц или предметов объединенных одним названием. В религиоведении термин «Деноминация» чаще всего употребляется для обозначения религиозных объединений, находящихся в стадии становления, организационного оформления, а иногда как синоним вероисповедания, конфессии.
ДИСПЕНСАЦИОНАЛИЗМ (от англ. dispensation – распределение, период) – теологическая концепция, согласно которой история человечества делится на отдельные периоды (диспенсалии), а в каждом из них действует особый, характерный именно для него Закон Бога. Периоды сменяются по воле Бога, когда Он решает дать новое Откровение и Новый Закон. Таких исторических периодов разные церкви насчитывали различное количество. Современные диспенсационалисты обычно говорят о семи Божьих распределениях (диспенсациях). История мира, считают они, должна быть совершенной копией недели творения. Как неделя творения включает шесть дней труда и один день отдыха, так и история человечества должна включать шесть диспенсаций напряженного исполнения Заветов (законов) Бога и одну диспенсацию его благодарения или «Великого отдыха». В новейшее время возрождение и преобразование этого учения связано с именами Джона Дарби,
