Antiperonista es tu culpa. Matías Pérez Manghi

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Antiperonista es tu culpa - Matías Pérez Manghi

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hay mejor manera de crear riqueza que competir libremente por crear dicha riqueza.

      Entonces, ¿por qué somos pobres en Argentina? Hemos sido ricos cuando hemos aceptado ser desiguales y que lo que logre cada uno sea producto de su esfuerzo libre y de la propiedad privada que pudo acumular libremente.

      En la medida en que nuestros gobiernos frenen y continúen frenando la actividad libre de los argentinos, quitándoles la propiedad a través de más impuestos para que no puedan ser tan libres y se vean empobrecidos al mismo tiempo, seguiremos estancados y la decadencia será exponencialmente negativa.

      Ya no es sólo cuestión de que nunca hemos sido ricos, es cuestión de que fuimos ricos y ahora somos pobres, porque los políticos muchas veces vienen con aires de redistribuir la propiedad privada de terceros en pos de erradicar la pobreza. Hemos visto que esto es imposible y que al mismo tiempo se condena a los pobres a la ESCLAVITUD.

      Debemos reconocer y aceptar que si yo quiero ser próspero, que si yo quiero ser rico como aquel y como el otro y como el de más allá; tengo que lograrlo por mi propio esfuerzo con mis propios medios, libremente y a partir de la propiedad privada. Este carácter se ha debilitado en nuestra Argentina.

      Quiero terminar este punto con una anécdota de Stalin, que resume en parte lo que he explicado. Los biógrafos de Stalin no dejaron constancia alguna de la veracidad de la presente anécdota, sin embargo la misma parece hacer alusión puntual a la crueldad básica de este dictador y a su tiranía sin límites, por lo que resulta abarcadora al menos de facetas de su propia vida. Así, cuenta la historia –poco más o menos- que Stalin se presentó en una reunión “de gabinete”.

      Durante la misma, Stalin solicitó que le trajeran una gallina, la agarró con fuerza con una mano y con la otra empezó a desplumarla. La gallina, desesperada de dolor, intentó escaparse pero no pudo. Así logró quitarle todas las plumas y les dijo entonces a sus ayudantes. “Ahora observen lo que va a suceder…”. Stalin puso la gallina en el piso, se alejó un poco y tomó en su mano un puñado de trigo mientras sus colaboradores observaban asombrados cómo la gallina, asustada, dolorida y sangrando, corría detrás de Stalin e intentaba agarrar su pantalón, mientras éste le iba tirando puñados de trigo y daba vueltas a la sala. La gallina lo perseguía por todos lados. Entonces Stalin miró a sus ayudantes -totalmente sorprendidos- y les dijo: “Así de fácil se gobierna a los estúpidos. Vieron cómo me persiguió la gallina a pesar del dolor que le causé. Así son la mayoría de los pueblos, persiguen a sus gobernantes y políticos a pesar del dolor que les causan, ¡por el simple hecho de recibir un regalo barato o algo de comida por uno o dos días!”. Una descripción de nuestros tiempos.

      2. La segunda etapa, desde el siglo XVIII o más precisamente desde la Revolución Industrial.

      Como les dije al principio, divido la historia humana en dos etapas. Esta segunda etapa tiene su inicio en el siglo XVIII. Este capítulo es muy atrapante para mí más allá de la información histórica, ya que trata de marcar los lineamientos ideológicos básicos de los cuales nace lo que después llamo el “antiperonismo” culpable.

      Las transformaciones ocurridas desde ese momento han sido tan vertiginosas, tan rápidas y violentas que provocaron que no se pudiesen medir en ese momento los alcances de semejante revolución.

      Mucha literatura habla de un grandísimo problema en la humanidad por no estar preparada para semejantes cambios, por los hechos negativos que se vivieron o simplemente por intereses económicos propios de los escritores.

      Lo concreto, señores, es que la Revolución Industrial fue uno de los eventos más brillantes vividos hasta el momento por los seres humanos después del nacimiento de Cristo. Se trata de una sumatoria de cambios tan veloces, tan luminosos y tan superadores para el hombre, que modificaron toda su estructura. El cambio fue el centro de esta revolución.

      Los cambios suscitados fueron:

      • Filosóficos.

      • Religiosos.

      • Políticos.

      • Económicos.

      • Sociales.

      • Ecológicos.

      Hasta el día de hoy han impactado en todas las actividades humanas.

      Esta etapa de la historia que se inició en el siglo XVIII en Inglaterra tuvo como principal “big bang” el cambio del predominio de la producción agrícola por el predominio de la producción industrial. Esta revolución mejoró la calidad de vida de las personas y arrasó con la forma de vida de la nobleza, que debió adaptarse a los nuevos cambios para poder sobrevivir.

      Inglaterra estaba mejor preparada que los demás países ya que era el mayor imperio de la época. En 1733 la aparición de la máquina tejedora de telas que duplicaba la producción humana cambió los estereotipos comerciales y productivos para siempre.

      Pero no pasó mucho tiempo para que Europa despertara y adoptara estos cambios. Para finales del siglo XIX, la economía de toda Europa y gran parte del mundo estaba dominada por la Revolución Industrial. Para finales del siglo XX, no existía país en el mundo que no hubiera sido influenciado por los beneficios de la Revolución Industrial.

      Primera Revolución Industrial

      La Revolución Industrial tiene inicio en el año 1733 cuando John Kay, un inventor inglés, creó una herramienta de producción que permitía tejer el algodón a mayor escala y velocidad que a mano. La literatura es muy variada con respecto al inicio de esta Gran Revolución para la Humanidad.

      Se expandió luego a Estados Unidos y Europa y finalizó en 1850. Durante este período se produjeron muchos de los mayores cambios en la historia del ser humano. Las sociedades fueron migrando de economías rurales basadas fundamentalmente en la agricultura a economías de carácter urbano e industrial. Este hecho generó una transformación profunda en la sociedad jamás experimentada en la historia hasta ese momento.

      En el neolítico se aprendió a plantar y apareció la agricultura; se domesticó a los animales y apareció la ganadería; las sociedades ya no necesitaron ser nómades para subsistir, motivo por el cual el hombre se volvió sedentario y recolector, ya que podía almacenar el excedente de su producción rural. A partir de la revolución industrial surgió un nuevo modelo de organización social con la aparición de las ciudades. Se trató de un salto cualitativo en la forma de vivir, ya que se migró de un sistema rural de producción manual basado en la agricultura a un sistema de producción industrial concentrado en las ciudades.

      Para desgranar cómo van apareciendo estos cambios tenemos que situarnos en la segunda mitad del siglo XVIII en Inglaterra, momento en que las trece colonias británicas en América acaban de independizarse.

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