June 18, 1886.
55
Ben-Gurion 1974b, p. 16.
56
Шломо Цемах стверджував, що Грюн «не поспішав» вносити до каси організації збори, які він стягував. Він міг використати гроші на свої домашні потреби й мати труднощі у їх поверненні. У підсумку організація вирішила припинити збирати шекелі. Бен-Ґуріон пізніше розповідав, що хотів зібрати шекелі зі своїх однокласників, але дорослі не дозволили. (Zemach 1983, p. 19; Ben-Gurion 1974b, p. 31; Hatzefirah, Sept. 14, 1900).
57
Hamelitz, May 12, 1898.
58
Zemach 1983, p. 24; Lavi 1957, p. 51.
59
Zemach 1983, p. 25; Ben-Gurion 1974b, p. 31ff.; лист Бен-Ґуріона до Хільдсхаймера від 15 січня 1960 року, BGA.
60
N. M. Gelber 1963, p. 24; Zemach 1963b, p. 168; Kleinitz-Vigdor 1963, p. 228; Zalkin 2001, 2, p. 402.
61
Лист Бен-Ґуріона до Фукса від 28 червня 1904 року, наведений у Erez 1971, p. 18.
62
Zemach 1983, p. 25; Lavi 1957, pp. 29, 63ff.; лист Цемаха до Фукса від 23 жовтня 1904 року, люб’язно наданий Йорамом Верете.
63
Zemach 1983, pp. 22, 19, 27; два листи Шломо Цемаха до Шмуеля Фукса без дат, люб’язно надані Йорамом Верете.
64
Zemach 1983, p. 18; Zemach 1969, p. 225.
65
Листи Цемаха до Фукса від 1 та 2 червня 1904 року, люб’язно надані Йорамом Верете.
66
Лист Бен-Ґуріона до Шмуеля Фукса від 14 червня 1904 року, BGA, листування.
67
Zemach 1983, p. 21.
68
Lavi 1957, p. 30.
69
Lavi 1957, p. 49.
70
Lavi 1957, p. 30ff.; Zemach 1983, p. 20.
71
Листи Шломо Цемаха до Шмуеля Фукса від 2 та 13 червня 1904 року люб’язно надані Йорамом Верете; Ben-Gurion 1974, p. 30; Lavi, «LeZikhro shel Simha Isaac», Davar, April 20, 1936; див. також Habas, «Ehad veDoro», Dvar Hashavua, Січня 19, 1950.
72
Lavi 1957, pp. 63, 33ff.
73
Листи Шломо Цемаха до Шмуеля Фукса від 13 червня та 23 жовтня 1904 року, люб’язно надані Йорамом Верете; Zemach 1983, p. 24.
74
Листи Шломо Цемаха до Шмуеля Фукса від 26 червня та 23 жовтня 1904 року, люб’язно надані Йорамом Верете.
75
Zemach 1983, p. 30; Лист Шломо Цемаха до Шмуеля Фукса від 26 червня 1904 року, люб’язно надані Йорамом Верете.
76
Habas 1952, facing p. 33; Ben-Gurion 1974b, p. 33.
77
Zemach 1983, pp. 24, 26; Ben-Gurion 1974b, p. 7; Habas, «Ehad veDoro», Dvar Hashavua, Feb. 6, 1950.
78
Hamelitz, June 18, 1896.
79
Релігійний аргумент проти сіонізму спирається на уривок із Талмуду, де йдеться про дві заборони, які Господь наклав під час вигнання євреїв: вони не мали права штурмувати стіну (тобто брати ініціативу або застосовувати силу для відновлення Святої Землі) або повставати проти націй. Водночас язичникам наказали не надто пригнічувати євреїв. Відомі як «три присяги», на які юдеї та язичники присягнулися Богові, вони традиційно
