Programme, um die Glieder ihrer Gemeinden zu schulen und zuzurüsten für den Missionsauftrag in dieser Welt. In meiner Verwandtschaft gibt es eine Frau, die in Mittelamerika in einer dieser neuen dynamischen Kirchen zum Glauben fand. Tante Conny war mit einem Schweizer Brückenbau-Ingenieur verheiratet und lebt in Guatemala. Sie war oft allein, während ihr Mann irgendwo in Amerika Brücken baute. Mehrmals die Woche kam ihre guatemaltekische Masseurin. Während sie Tante Conny durchknetete, erzählte sie die ganze Zeit begeistert von ihrem Glauben und ihrer Gemeinde. Eines Tages lud sie die Tante in ihre Gemeinde ein. Die veranstaltet einmal im Monat eine »Noche de amigos«, eine »Nacht der Freunde«, ein besonderer missionarisch-kreativer Gottesdienst für Gemeindefremde. Tante Conny fand diesen Abend und die Gemeinde ansprechend und begann die Kirche regelmäßig zu besuchen. Die deutsche Verwandtschaft war recht verwundert, als Tante Conny bei einem Heimatbesuch verlauten ließ, dass sie zu Jesus gefunden habe.
Freunde erzählten mir ein Erlebnis, wie während einer Busreise in den Bergen irgendwo in Chile ein einfacher Bauer aufstand, um das Busmikrofon bat und seine Geschichte erzählte, wie er zum Glauben an Jesus fand, während die Reisenden im Bus andächtig zuhörten.
Wenn man in den Kirchen zu Gast ist, in denen diese Christen zu Hause sind, so fällt auf, mit welchem hohen Einsatz und welcher Opferfreude die Gemeindeglieder ihren Glauben leben. Sie spenden den Zehnten ihres kärglichen Einkommens für die missionarischen Aufgaben der Gemeinde. Sie engagieren sich ehrenamtlich mit einem ungeheuren Aufwand an Zeit. Sie halten Bibelstunden in ihrer Nachbarschaft. Sie sind bereit, mit ihrer Familie umzuziehen, um in einem anderen Stadtteil eine Tochtergemeinde zu gründen. Sie bemühen sich ernsthaft um einen reinen und moralischen Lebenswandel. Die Männer werden angehalten, ihren Frauen treu zu sein, Bordellbesuche einzustellen, sich um ihre Familien zu kümmern und sie mit einem guten Job ordentlich zu ernähren. Was in diesen Gemeinden auffällt, ist die aufgewertete Rolle der Frau. Sie sind oft die eigentlichen Träger der Gemeindearbeit vor Ort und der Grund für den Erfolg dieser wachsenden Kirchen.
Der Umgang mit der Bibel ist praktisch und fundamentalistisch. Sie wird vor allem als Anweisung zum Handeln verstanden. Wenn Gottes Wort etwas sagt, dann ist es richtig und wir wollen es tun. Bibelkritik, wie sie in den Kirchen des Westens üblich ist, wird als menschlicher Hochmut zurückgewiesen.27
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