В ХХ веке здесь делались замеры черепов саамов, чтобы признать их неполноценной расой, а опыты в области евгеники проводились почти до 70-х годов. Теперь шведы очень много рефлексируют на эту тему и считаются одной из самых толерантных наций.
Поэтому в кафе, заговорив о мигрантах, они озираются, понижая голос, и очень осторожно подбирают слова. Когда я изучала программы, связанные с мигрантами и беженцами, столкнулась с тем, что шведы опасаются обсуждать вопросы интеграции. Хотя в этом нет ничего криминального, напротив, интеграция в общество – через язык, работу, культуру, социальные связи – помогает человеку найти свое место в новой стране, встроиться в социальную иерархию.
Но шведы говорить об этом боятся. То же самое происходило в СМИ, где долгое время о мигрантах если и писали, то только описывая их страдания на родине и истории успеха в Швеции7.
Можно быть уверенным, что любое наше знание это лишь временные убеждения, которые изменяются быстро и пластично под влиянием обстоятельств.
Какими бы запутанными не были обстоятельства нашей жизни нам нужны некие теории, которые позволят красиво соединить прошлое и настоящее, найти относительно приличную причину сделанного выбора. Например, большевики расстреливали ради светлого будущего. Фашисты под Минском защищали очередной Рейх. Сионисты сейчас терроризмом пресекают терроризм, христиане-фантики строят демократию через бомбежки, исламисты готовы убивать ради милостивого и милосердного бога, демократы через тоталитаризм добиваются торжества демократии и т. д. Явная абсурдность этих поступков не выглядит таковой для самих участников. Они создали для себя удобные объясняющие модели. Чушь работает всегда!
В качестве изящной объясняющей модели можно привести мнение о причине распространения доносов в советском обществе. Устами партийного бюрократа сказано:
«Считается, что мы – советские люди – охотно сотрудничаем с властями. Это – признак полного непонимания сущности нашей власти. Мы не сотрудничаем с властями, ибо мы и есть власть. Мы участвуем во власти».
Красивое объяснение. С ним сложно спорить, не вступая в открытую конфронтацию с властью. Хотя по сути это прикрывает (легитимирует) множество извращений советской реальности. Не могу не привести еще одно красочное искажение психики. Среди комментариев аудиокниги В. Шаламова «Колымские рассказы» некто под ником Влад Одинцов из 2018 года, уверенно обличает Шаламова как бездельника и вруна. По его версии в ГУЛАГе все было клёво, все радостно работали, искренне любили Сталина, с энтузиазмом ходили на митинги, со слезами на глазах ездили на его похороны, а после освобождения оставались жить около зоны, чтобы перевыполнить нормы добычи столько полезной и нужной продукции.
Елизавета Александрова-Зорина Швеция: от популизма к национализму о том, как альтернативные СМИ меняют повестку https://www.gazeta.ru/comments/2018/07/27_a_11873995.shtml
