вроде биологических свойств, сложившихся задолго до появления человека – добродушие и склонность мучить, а также проявление интеллекта и глупости» [там же, c. 64].
В историческое время произошло соприкосновение и объединение людей, их духовное и техническое оснащение. Людей на ранней стадии исторической эпохи характеризует свобода, рациональность, рефлексия, решительность. Ясперс говорит: «… только на Западе в таком количестве известны самобытные индивидуальности в таком разнообразии характеров – от еврейских пророков и греческих философов до великих христианских мыслителей, до деятелей ХVI – XVIII вв.» [там же, c. 88]. Таким образом, в историческое время доминируют религиозный и рациональный типы. Главный признак прогресса личности – рост разнообразия типов личности.
_______________________________
Основной метод исследования эволюции бестиальной, религиозной и рациональной личности – её реконструкция, которая включает:
– выделение основных стадий эволюции бестиальной, религиозной и рациональной личности;
– описание тенденций, характерных для каждой из них.
– согласование с фактами и теориями наук о человеке.
Именно поэтому в настоящей работе использованы данные различных научных дисциплин: психологии, социологии, истории, философии, биологии, палеонтологии, археологии и др.
Поскольку сведения об историческом и доисторическом прошлом личности крайне скудны, то ретроспективный анализ дополнялся результатами исследований традиционных сообществ, стоящих на низком уровне развития, а также сравнением онтогенеза и филогенеза психики. С одной стороны, наличие параллелей между ними является аргументом в пользу предлагаемой модели филогенеза личности. А, с другой стороны, оно может быть рассмотрено в пользу той или иной периодизации онтогенеза. Т. Рибо утверждал: «Что верно для индивидуума, то верно и по отношению к виду и последовательному ряду видов» [134, с. 17]. Бюлер (Bühler) говорит: «У рода человеческого должно быть раннее и еще раннейшее детство… об этих первобытных временах известно очень мало… но наука не только не исчерпала своих источников, но во многих случаях даже не точно знает о них, а эти источники не что иное, как духовное развитие наших детей» [см.: 89, с. 143].
В конце 19-ого века американский психолог С. Холл сформулировал основной психогенетический закон: «Психический онтогенез представляет краткое повторение филогенеза» [цит. по: 232, S. 1729]. Он выделил четыре основных этапа онтогенеза и филогенеза: «младенчество (первые 4 года жизни), когда ребенок воспроизводит животную фазу развития; детство (от 5 до 7 лет), соответствующее исторической эпохе, когда древние люди жили в пещерах и занимались охотой и рыболовством (потому что в этом возрасте дети играют в прятки, ковбоев и индейцев и пользуются игрушечным оружием); отрочество, или предподростковый период развития (от 8—12 лет), – соответствует концу
