душевного своеобразия человека в филогенезе. Ее можно также определить как актуализацию, изменение и смену душевного склада в филогенезе человека. Ре-эволюция – возврат к старым душевным складам.
Для развития бестиальной, религиозной и рациональной личности в целом характерно сохранение в подчиненном виде в личностной структуре, ранее актуализированных субличностей. Они передают ряд своих функций вверх, новой господствующей субличности. При неблагоприятных условиях, например внешних и внутренних конфликтах, стрессах и фрустрациях снижается способность доминирующего «Я» к интеграции подчиненных субличностей. В результате происходит их высвобождение, что представляет регрессию к прошедшим стадиям эволюции бестиальной, религиозной и рациональной личности.
Эволюция и ре-эволюция бестиальной, религиозной и рациональной личности имеют волнообразный характер, субличности могут несколько раз сменять друг друга на господствующей позиции.
___________________________
Эволюция бестиальной, религиозной и рациональной личности представляет актуализацию, изменение, смену начала и типа личности в филогенезе, имеющие прогрессивную и регрессивную формы.
В ходе эволюции бестиальная, религиозная и рациональная субличности появляются в определенной последовательности, и каждая имеет свое время доминирования. После периода господства она сохраняется, и в подчиненном свернутом виде входит в структуру нового типа личности. Свертывание предыдущего типа называется инволюцией. Оно является условием нормального функционирования и развития личности, появления ее новых качеств. При неблагоприятных условиях личность может регрессировать – вернуться на ранние стадии развития. Этот возврат препятствует нормальному функционированию и развитию личности.
Можно выделить следующие тенденции филогенеза бестиальной, религиозной и рациональной личности.
– Бестиализация личности – усиление звероподобности, инстинктов жизни и смерти;
дебестиализация личности – ослабление звероподобности, инстинктов жизни и смерти;
ребестиализация личности – возврат звероподобности, повторное усиление инстинктов жизни и смерти.
– Сакрализация личности – придание ей священного значения, усиление её связи с верой в сверхъестественное.
Десакрализация личности – ослабление её священного значения и связи с верой в сверхъестественное.
Ресакрализация личности – возврат ее священного значения, основанный на вере в сверхъестественное.
– Рационализация личности – рост ее разумности и стремления к улучшению внешнего и внутреннего мира на основе интеллекта.
Дерационализация личности – ослабление её разумности и стремления к улучшению внешнего и внутреннего мира с помощью
