церковному покаянию. Рабы не могли выступать свидетелями в суде. Русская Правда законодательно зафиксировала разделение общества на свободных и зависимых людей, определила судебные и имущественные права великокняжеской власти.
В X – начале XII в. на Руси сложилось общество, многими чертами схожее с обществом раннесредневековой Европы. Однако влияние государственных институтов на общество было здесь более всеобъемлющим. Государственная собственность доминировала. Вотчинные (феодальные в своей основе) формы собственности были более слабыми и складывались позднее, чем в Западной Европе. Поэтому Русь позже, чем западные соседи, вступила в период политической раздробленности.
1. В чем заключалось сходство и различие государственного устройства Франкской империи и Древней Руси?
2. Какое значение имели решения, принятые на Любечском съезде князей 1097 г.? Обоснуйте свой ответ.
3. Что такое вотчина? Как она управлялась? Кто составлял население вотчины?
4. Выделите и охарактеризуйте основные группы населения Древнерусского государства. В чем заключалось различие в правах свободного и зависимого населения?
1. В Русской Правде говорилось: «Если же челядин скроется у варяга, а его в течение трех дней не вернут (прежнему господину), то, опознав его на третий день, ему (т. е. прежнему господину) взять своего челядина, а (укрывателю платить) 3 гривны вознаграждения потерпевшему. Если холоп ударит свободного человека и убежит в хоромы, а господин не захочет его выдать, то господину холопа забрать себе и заплатить за него 12 гривен; а после того, если где-либо найдет холопа побитый им человек, пусть его убьет». Какие категории населения упомянуты в документе? В чем состоит разница в их положении?
2. Продолжите составление хронологической таблицы «Основные события истории Древней Руси в IX – начале XIII в.».
§ 10. Церковь и культура
Русская православная церковь была частью Константинопольской патриархии. Церковные приходы, составлявшие общины верующих, объединялись в крупные церковные округа – епархии. Во главе епархии стоял епископ, которому подчинялись все приходские священники округа. Первоначально большинство священников были приезжими греками или болгарами, но с течением времени все больше русских людей принимали священнический сан и даже становились епископами.
При Владимире Святославиче была установлена церковная десятина. На содержание Киевской митрополии им была выделена десятая часть получаемых доходов. На эти средства в Киеве строился первый на Руси каменный храм Успения Пресвятой Богородицы, прозванный в народе Десятинной церковью.
Митрополит Киевский и всея Руси – глава русской церкви – назначался константинопольским патриархом. Первым русским по происхождению
