государство, управляемое одним человеком, стремительно эволюционирует, а другое, управляемое другим человеком, – нет. Одно и то же общество при одном правителе на отрезке времени [t1, t2] находится в состоянии эволюции, а на [tk, tk+1] при другом правителе – в состоянии инволюции. Так, Россия при Петре I и Николае II находилась в состоянии инволюции, а при Александре III – в состоянии эволюции.
Проблема этики и права личности, норм, которых он придерживается и выполняет эти нормы, принципиально важна для любого общества. Так, для руководителя важно:
– какие он себе права присваивает и реализовывает;
– каким этическим нормам он руководствуется.
От этого зависит эволюция и инволюция тех социальных систем, которые подчинены данному руководителю.
Прежде чем возникла идея создания социальной системы устойчивых развитий энергии, человечество прошло большой путь от Homo до Homo sapiens faber, совершенствуя свой этико-правовой потенциал. Сегодня в социальной среде наблюдается множество различных социальных систем, разнородных по своей идеологии, на которые распалась социосфера. В своих крайностях это чисто духовные (из Средневековья) социальные системы G1 и чисто материальные G3, которые мы, как правило, умозрительно сознаем, а между ними то, что есть в реальности, – G2 (рис. 1.2). В историческом плане социальные системы созданы и предложены наиболее известными человечеству идеологами:
Фараоны Египта – основатели социализма;
Моисей – основатель теосферы, изложенной в Пятикнижии;
религиозные мыслители – создатели Царства Божьего;
протестанты – создатели капитализма;
марксисты – создатели коммунизма;
ученые, мыслители – создатели социосферы и ноосферы.
Рис. 1.2
Каждое в отдельности из этих учений и соответствующие им социальные системы не позволили создать общество всеобщего благополучия. Так, Царство Божие строится из морально-этических основ духовного мира человечества, которое включает, прежде всего, Божественные учения, а также учения великих духовников человечества без материальной культуры, среды.
Один из путей движения эволюции в социосфере – это путь, когда из каждого учения, каждой системы после тщательного анализа, включающего прогноз целей, нужно взять лучшее и построить систему устойчивого развития. Создание социальной системы устойчивого развития включает в себя эволюционное преобразование со стороны человека.
При этом необходимо:
1) разработать законы жизнедеятельности общества на базе законов этносферы, теосферы, социосферы и биосферы;
2) реализовать эти законы в рамках научно обоснованных систем власти социальной, политической, технической, научной и религиозной (церковной) сред;
3) наполнить подсистемы систем власти профессионалами, подтвердившими
