Управление этико-правовыми рисками. В. Б. Живетин

Скачать книгу

недавно в России было две системы власти над одной духовной системой общества, которые олицетворяли:

      – коммунистическую партию во главе с ЦК;

      – церковную систему власти.

      Кроме этих властных структур, управляющих духовной жизнью человека, его духовным миром, был сам эгоэнергетический потенциал, его совесть, его этика, т. е. его внутренняя власть со своими принципами.

      Однако духовная власть над духовной жизнью человека, в том числе над его духовными склонностями, никому не дана. Никто не может меня сделать христианином, если я атеист-естественник по своему разуму от природы. Посему возникает, как правило, конфликт между духовным миром человека и властью, когда их цели не совместимы.

      Духовный потенциал общества формируется людьми, духовный потенциал θ_д которых изменяется в широких пределах (рис 1.8).

      Здесь (θ_д)^н_кр – духовный потенциал наивного человека в своей крайности, за которым (влево) начинается «глупый» человек, т. е. тот, который не нужен обществу, так, например, шудра (пьяницы, наркоманы). Точка (θ_д)^в_кр соответствует духовному потенциалу мудреца, за которой (вправо) начинается мудрец, мысли или учения которого наносят вред обществу, так как они создают антипотенциал (антиэнергию), которая реализуется путем объединения людей, отторгающих жизнь общества, участия в создании материальной и духовной культуры.

      Рис. 1.8

      Каждый член общества обязан следить не только за биофизическим здоровьем, но и за духовным. Это священная обязанность общества, желающего быть духовно сильным, материально обеспеченным, помогать человеку поддерживать свой духовный потенциал на высоком уровне. Только в этом случае можно ожидать здравых решений на всех уровнях социальной власти и межличностных управляемых рисков. Это позволит управлять количеством людей, которые обладают потенциалом от (θ_д)^н_кр до (θ_д)^в_кр.

      Духовный потенциал общества – это реальная энергия, творящая созидательный процесс, его величина непосредственно связана со сбережением и развитием человеческих ресурсов общества.

      Каждый i-й человек обладает духовным потенциалом θ_д^ч_i. Но θ_д общества не есть сумма θ_д^ч_i, это сложная функция. В первом приближении мы можем принять модель

. При этом связь между потенциалом человека θ^ч_i и его духовным потенциалом есть предмет специальных исследований. В нулевом приближении θ^ч_i можно положить линейной функцией от физического здоровья, его биофизической энергии E^ч_i и от материального обеспечения E^ч_м, т. е. θ^ч_i = k₁E^ч_i + k₂E^ч_м.

      С учетом сказанного, покажем на примере современной России падение духовного потенциала, укажем факторы риска духовной системы, в том числе обусловленного падением этики власти, которая лишает народ права на достойную человека жизнь. Одновременно отметим влияние материального потенциала E^ч_м на θ^ч_i.

      Первый

Скачать книгу