потенциала, который создают не избранники светской власти, а люди, наделенные высоким нравственным потенциалом, включающие подавляющее большинство создавших систему предпринимателей не корысти ради, а пользы для.
1.2.2. Духовно-этический потенциал общества
Выделим две категории духовного потенциала:
– одна из них представлена в виде результатов деятельности общества, так, например, знаний, созданных до момента времени t0, нами рассматриваемого;
– вторая представлена в виде духовного потенциала, которым владеет общество в данный момент времени t, представленного отдельными личностями общества, т. е. теми, которые содержат его в своем внутреннем, в том числе духовном, мире, не реализованного в настоящий момент времени.
Первая категория духовного потенциала θд(t0) является начальным условием, в силу которого идет дальнейшее развитие духовного потенциала θд(t). При этом законы жизни, среда жизнедеятельности заставляют личности общества подстраиваться под те изменения в духовной жизни, характеризуемые духовным потенциалом, которые обусловливают новые этапы ее развития. Только такая реакция личности на изменение в духовной жизни обеспечивает ее творческое долголетие.
Отметим роль пределов человеческой интеллектуальной системы, которые имеют место от природы, – они ограничивают возможности человека в решении духовных проблем, т. е. создают области возможных состояний:
– 60÷70 % людей общества обладают в различной мере созидательным духовным потенциалом;
– примерно 5 % обладают духовным потенциалом (разумом), способным творить стратегические цели и управления в различных областях жизнедеятельности;
– примерно 10 % людей общества обладают умственным потенциалом (рассудком), способным творить тактические цели и управления, методы и средства их реализации;
– примерно 15 % общества составляет шудра, не имеющая моральных обязательств.
Эти данные нуждаются в уточнениях, однако достаточно достоверно отражают психоэнергетические возможности людей, что необходимо учитывать при моделировании духовного потенциала общества.
С целью синтеза структурно-функциональной модели системы, создающей духовный потенциал, сформулируем цель общества: быть духовно сильным, материально обеспеченным.
Цель общества в силу приведенного утверждения может быть оценена количественно мерой достижения заданной величины потенциала θ = (θд, θм), где θд, θм – потенциалы духовной и материальной культуры, взаимосвязанные, взаимозависимые процессы. При этом сбережение и увеличение человеческого ресурса (потенциала) θ общества – основная цель духовных систем. Цели формируются согласно следующим потребностям общества, социальной системы, человека:
– саморазвития;
– самореализации.
