de découvrir avec l’aide de Dieu.
* * * *
La façon et le moment de dire la vérité ou de garder le silence peuvent souvent faire toute la différence entre l’honnêteté vraie et la malhonnêteté.
La Neuvième Étape nous met expressément en garde contre le mauvais usage de la vérité par ces mots : « Nous avons réparé nos torts directement envers ces personnes, dans la mesure du possible, sauf lorsqu’en ce faisant nous risquions de leur nuire ou de nuire à d’autres ». Puisque la vérité peut servir autant à faire le mal que le bien, ce précieux principe peut sûrement nous aider de multiples façons à devenir plus intègre.
GRAPEVINE, Août 1961
71
Comment encaisser les coups?
Le jour où le désastre de Pearl Harbor a frappé les États-Unis, un grand ami des AA marchait le long d’une rue à St. Louis. Le Père Edward Dowling n’était pas un alcoolique, mais il avait été un des fondateurs du groupe des AA de sa ville qui fonctionnait avec peine. Comme beaucoup de ses amis non alcooliques avaient entrepris de s’enivrer pour oublier les conséquences du désastre de Pearl Harbor, le Père Ed. craignait que les membres de son groupe qu’il chérissait tant feraient probablement la même chose.
C’est alors qu’un membre, abstinent depuis moins d’un an, a marché à ses côtés et tous deux ont parlé avec animation de sujets surtout reliés aux AA. Le Père Ed. a constaté avec soulagement que son compagnon était totalement abstinent.
« Comment se fait-il que tu ne me parles pas de Pearl Harbor? Comment peux-tu encaisser facilement un tel coup? »
« Écoute, a répondu l’autre, chaque membre des AA a déjà vécu son Pearl Harbor personnel. Alors, pourquoi nous affoler devant celui-ci? »
GRAPEVINE, Janvier 1962
72
Dépendance – saine ou malsaine
« Rien n’est plus démoralisant qu’une dépendance malsaine et tenace à l’égard d’un autre être. Elle exige souvent une telle somme de protection et d’amour que personne n’est capable de la satisfaire. C’est pourquoi, nos protecteurs finissent par disparaître et nous nous retrouvons seuls à nouveau, soit pour grandir, soit pour dépérir. »
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Nous avons découvert que Dieu lui-même était la plus grande source de stabilité émotive. Nous avons compris qu’il était salutaire de nous en remettre à sa justice, à son pardon et à son amour sans limite ; ce recours serait toujours efficace quand tous les autres auraient échoué.
Si nous comptions vraiment sur Dieu, il n’était plus guère possible de jouer le rôle de Dieu envers notre prochain, et il n’y aurait plus cette irrésistible tendance à compter entièrement sur la protection et l’attention humaines.
1. LETTRE, 1966
2. LES 12 ÉTAPES ET LES 12 TRADITIONS, P. 133
73
Tolérance réciproque
« J’ai déjà partagé ton point de vue. Heureusement, le mouvement des AA est établi de façon à ce qu’il ne soit pas nécessaire de débattre de l’existence de Dieu. Néanmoins, pour réussir, la plupart d’entre nous doivent se fier à une Puissance supérieure. Tu dis que le groupe représente ta Puissance supérieure. Aucun membre sain d’esprit ne te contestera le droit de croire cela. Nous devrions tous être heureux que, même à partir d’une base aussi restreinte, il puisse y avoir de véritables rétablissements.
« Par contre, la réciproque est aussi vraie. Si tu veux qu’on tolère ton point de vue, je suis sûr que tu es prêt à rendre la pareille. J’essaie de me rappeler qu’à travers les âges, bien des gens plus brillants que moi ont soutenu ces deux thèses sur la foi. Personnellement, depuis quelques années, je trouve plus facile de croire que Dieu a fait l’homme, plutôt que l’homme a fait Dieu. »
LETTRE, 1950
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