On peut facilement s’en convaincre en imaginant que le mouvement des Alcooliques anonymes ait commencé chez les bouddhistes et que ceux-ci t’aient refusé d’en faire partie à moins de devenir aussi bouddhiste. Dans ces conditions, si tu avais été un alcoolique chrétien, tu n’aurais eu qu’à te tourner face au mur et qu’à mourir. »
LETTRE, 1954
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Une souffrance transformée
« AA n’est pas une histoire à succès dans le sens ordinaire du mot. C’est une histoire de souffrance transformée, sous l’effet de la grâce, en progrès spirituel. »
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Le désir insatiable d’alcool du Dr Bob était un phénomène physique qui l’a tourmenté, même dans ses premières années chez les AA, une époque où seule la transmission du message jour et nuit lui faisait oublier cette soif. Même si ce besoin maladif était difficile à supporter, il lui a sans doute insuffl é l’énergie pour réaliser son très vif désir de former le Groupe Numéro Un d’Akron.
La libération spirituelle de Bob ne s’est pas faite facilement ; ce fut un lent et douloureux processus. Elle comportait toujours un travail très ardu et une vigilance à toute épreuve.
1. LETTRE, 1959
2. LE MOUVEMENT DES AA DEVIENT ADULTE, P. 71
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L’humilité d’abord
Chez les AA, nous en avons rencontré plusieurs qui avaient déjà pensé que l’humilité était un autre nom pour qualifier la faiblesse. Ils nous ont aidés à nous ramener à notre vrai niveau. Par l’exemple, ils nous ont fait comprendre que l’intelligence et l’humilité ne sont pas incompatibles, à condition de donner à l’humilité la première place. En agissant ainsi, nous avons reçu le don de la foi, une foi qui produit des résultats. Cette foi, elle vous est offerte, à vous aussi.
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Alors qu’auparavant l’humilité était forcée, elle devient maintenant l’ingrédient nutritif qui peut nous apporter la sérénité.
LES 12 ÉTAPES ET LES 12 TRADITIONS,
1. P. 34-35
2. P. 86
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Un coeur rempli de gratitude
Un exercice que je fais consiste à essayer de dresser un inventaire complet des bienfaits que j’ai reçus, et de bien accepter mes nombreux dons, tant matériels que spirituels. Je m’efforce ensuite d’en ressentir une joyeuse gratitude. À force de réfléchir et d’éprouver cet état de gratitude, je réussis à vaincre ma tendance naturelle à me féliciter de tout progrès réalisé dans certaines sphères de ma vie.
J’essaie de m’accrocher à la certitude qu’un coeur rempli de reconnaissance ne peut entretenir de grandes vanités. Quand il déborde de gratitude, notre coeur bat sûrement d’un amour altruiste, et c’est la plus belle émotion qui soit.
GRAPEVINE, Mars 1962
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En communication avec Dieu
« Je crois énormément en la valeur des conseils et de la prière. Par contre, je suis pleinement conscient, et assez humble, je le souhaite, du fait que mes conseils ne sont pas infaillibles.
« Dès l’instant où j’imagine être en communication directe avec Dieu, je deviens suffisamment imbu de moi-même pour m’attirer de sérieux ennuis. Personne ne peut causer plus de torts inutiles qu’un assoiffé de pouvoir qui croit que Dieu parle directement par sa bouche. »
LETTRE, 1950
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Ressentiments
Le ressentiment est l’ennemi « N°1 ». Ce sentiment détruit plus d’alcooliques que toute autre chose. Il donne lieu à toutes les formes de maladies spirituelles car nous étions atteints non seulement mentalement et physiquement, mais spirituellement aussi. D’ailleurs, quand la maladie spirituelle n’y est plus, nous nous relevons physiquement et mentalement.
Pour examiner nos ressentiments, nous avons inscrits ceux-ci sur une feuille. Nous avons dressé la liste des personnes, des institutions ou des principes qui suscitaient notre colère. Nous nous sommes demandé pourquoi nous étions fâchés. Nous avons trouvé que, la plupart du temps, nous nous sentions blessés ou menacés dans notre amourpropre, notre porte-monnaie, nos ambitions et nos relations personnelles (y compris sur le plan sexuel).
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« Écrire une lettre sous le coup de l’exaspération peut être une merveilleuse soupape – pourvu que la corbeille à papier soit tout près. »
1. LES ALCOOLIQUES ANONYMES, P. 72-73
2. LETTRE, 1949
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La réussite matérielle
Aucun membre des AA ne souhaite déprécier le progrès matériel. Il n’est pas non plus dans notre intention d’ouvrir un débat avec tous ceux qui croient encore dur comme fer que le but premier dans la vie consiste à satisfaire ses instincts naturels primaires. Nous sommes certains cependant qu’aucune catégorie de personnes au monde n’a aussi lamentablement échoué en essayant d’appliquer cette formule que les alcooliques.
Nous n’avons pas cessé de réclamer plus que notre part de sécurité, de prestige et d’affection. Quand il semblait que nous arrivions à nos fins, nous retournions vers l’alcool pour y rêver d’autres rêves encore plus grands. Lorsque nous étions frustrés, ne fut-ce que légèrement, nous buvions encore afin d’oublier.
Dans tous ces efforts, le plus souvent bien intentionnés, ce qui nous faisait le plus défaut était notre manque d’humilité. Il nous manquait le recul nécessaire pour accorder la priorité à la formation de notre caractère et aux valeurs spirituelles, et pour reconnaître que les satisfactions matérielles ne sont pas le but de la vie.
LES 12 ÉTAPES ET LES 12 TRADITIONS, P. 82-83
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Conditions d’admission?
Vers 1943 ou 1944, le bureau central a demandé aux groupes de lui faire parvenir la liste de leurs règles. Une fois en possession de ces listes, nous les avons toutes transcrites. Une brève réflexion sur ces nombreuses règles nous a conduits à une constatation étonnante.
Si tous ces décrets avaient été en vigueur partout en même temps, il aurait été pratiquement impossible à un alcoolique de se joindre aux AA. À peu près les neuf dixièmes de nos plus anciens et meilleurs membres n’auraient jamais pu adhérer!
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