супругой – Ханифа-ханум в Тифлисе. Свадьбу сыграли, как только Ханифа-ханум в 1872 году окончила школу Св. Нины для девушек. Интересно, что Гасан-бек – основоположник многих новшеств в Азербайджане – в середине XIX века начал строить свою семейную жизнь с помощью прессы. Так, газета «Кавказ» в 1872 году опубликовала список девушек, завершивших учебу в Тифлисской Гимназии. Прочтя об этом, Гасан-бек немедленно выехал в Тифлис и разыскал единственную мусульманку в этом списке и познакомился с Ханифа-ханум Абаевой, родом из балкарских тюрков. Как только девушка дала свое согласие, он «пригласил молу в здание гимназии и заключил с ней брачный союз»[109]. Вот так, в 70-е годы XIX века Гасан-бек Зардаби положил начало способу поиска невесты, сегодня перекинувшемуся в интернет.
Свадебная церемония Али Мардан-бека и Пери-ханум состоялась 31 декабря 1893 года в Тифлисе. Со стороны невесты присутствовали ее отец – Гасан-бек и учившийся в Тифлисской Гимназии брат Мидхат-бек. На следующий день, то есть 1 января 1894 года Пери-ханум написала матери подробное письмо. В частности, она упомянула, что после свадьбы переехала к мужу по адресу: квартал Виталов на Старотаможенной улице. Пери-ханум также сообщила, что из-за стесненных материальных обстоятельств, свадьба не была роскошной, и даже перед свадьбой случился казус, чуть было не расстроивший торжество. Гасан-бек Зардаби предложил вписать в мусульманский брачный договор сумму в десять тысяч рублей золотом, чтобы поднять престиж невесты. По законам шариата, в случае развода именно такую сумму муж должен выплатить жене[110]. Но у Али Мардан-бека в то время не было денег, а он решил, что указанную сумму Пери-ханум когда-нибудь потребует с него и возникнет неприятная ситуация. Пери-ханум пишет: «Мне не было разницы, какая сумма будет записана в договоре. Да и отец понимал, что из-за этого не стоит расстраивать свадьбу». В письме к Ханифе-ханум Пери-ханум отмечает, что Али Мардан-бек очень рано потерял родителей, и поэтому относится к ее родителям как к родным[111]. Об этом же пишет и сам Али Мардан-бек через месяц после свадьбы в письме от 29 января 1894 года. С раннего детства лишенный материнской ласки, в 30 лет создавший семью, Али Мардан-бек в образе Ханифы-ханум, заменившей многим азербайджанским детям мать, видел женщину, которая стала бы ему родной в полном смысле этого слова. Он писал: «Многоуважаемая и дорогая мать! Как приятно звучит для меня это слово «мать» и с каким удовольствием я обращаюсь первый раз в жизни с подобным словом, имеющим такое глубокое значение и до сего времени остававшееся для меня непонятным… Ныне впервые я произношу это слово «сознательно», в полной надежде, что я найду сочувственный отклик в Вашем материнском сердце, в котором с этого времени (позволяю себе надеяться!) и мне должно быть отведено соответствующее место в числе Ваших детей…»[112]. После этих душевных слов Али Мардан-бек просил прощения за то, что не смог организовать богатую свадьбу, как того требовал обычай. Он писал: «Почему наша свадьба устроилась именно
Фархад Агазаде. Биография Гасан-бека Меликова «Зардаби» / / Экинчи. Издание «Халг газети», 2008. С. 31.
Исследователь В. Иманов, касаясь этого вопроса, ошибочно считает, что сумма в десять тысяч рублей это «башлыг» (плата за невесту), тогда как «башлыт» в брачный договор не вносится. См.: Imanov V. Ali Merdan Topcibasi. (1865–1934). Lider Bir Aydm ve Bagimsiz Azerbaycan Cumhuriyeti’nin Temsili. S. 26.
Письмо Пери-ханум Меликовой-Топчибашевой Ханифе-ханум Меликовой-Зардаби. 01.01.1894 // Азербайджанский Государственный Архив Литературы и искусства им. С. Мумтаза (АГАЛИ). Ф. 653. Оп. 1. Д. 39. Л. 1—1об.
Письмо Али Мардан-бек Топчибашева к Ханифе-ханум Меликовой-Зардаби. 29.01.1894 // АГАЛИ. Ф. 653. Оп. 1. Д. 38. А. 1.
