а Баку стал временным центром Российского мусульманства. Также решением съезда 15 августа стало праздничным днем для всех мусульман России[327]. А.М. Топчибашеву была поручена организация второго съезда российских мусульман[328].
После 13 часов плодотворной работы участников съезда, пароход вернулся к пристани Макария. Все были взволнованы. Предположительно ожидался полицейский обыск на берегу. Делегаты передавали друг другу документацию съезда. И даже Исмаил-бек заявил, что не может вынести документы с собой на берег и предложил бросить их в воду. Но в последний момент Г. Ибрагимов самоотверженно заявил: «Будь, что будет, бумаги я во всяком случае сохраню». Он попросил капитана тихо и без гудка пристать к берегу, и как только отдали швартовы, Габдуррашид эфенди сел в заранее заказанный фаэтон и быстро удалился из порта. Вот так удалось спасти немногочисленные, к тому же записанные карандашом документы съезда[329].
17 августа Али Мардан-бек от имени 30 кавказцев, прибывших из Баку, Гянджи, Шемаха, Сальян и других городов, устроил для делегатов съезда ужин. В торжественной обстановке, под звуки музыки все выражали свое удовлетворение работой съезда[330]. Спустя день, теперь уже российские татары дали банкет на 150 человек в честь кавказских делегатов. 20 августа все гости разъехались из Нижнего Новгорода, лелея в душе большие надежды на будущее. Съезд сыграл решающую роль в организации единства российских тюрков и формировании их в качестве самостоятельной сплоченной политической силы.
§ 6. Баку в огне: планы по переселению мусульманских селений Апшерона
К моменту возвращения Али Мардан-бека из Нижнего Новгорода Баку горел в огне. Обыски в армянских кварталах города выявили арсеналы с оружием и боеприпасами. Армянский террор в Шуше летом 1905 года вызвал волнения в Баку. Обнаружение армянского оружия еще более накалило обстановку. 18 и 19 августа в бакинских отелях «Мадрид» и «Исламийа» собрались мусульманские лидеры, которые потребовали разоружения армян и обеспечения безопасности азербайджанцев. В субботний день бастовали армянские кучеры бакинской конки (трамвай на конной тяге. – Дж. Г.), и их заменили солдаты-штрейкбрехеры. Три армянина-террориста устроили стрельбу. Среди солдат были раненные и убитые. Убийство солдат-фаэтонщиков вновь покрыло город сетью баррикад и окопов. Органы власти уже были неспособны остановить межнациональную резню. Жестокость армянских боевых отрядов в Баку привела к возмущению мусульман окрестных селений. 22 августа только силами казачьего полка удалось предотвратить проникновение в город отрядов мусульман. В отличие от февральских событий, в августе огонь бакинской трагедии вырвался за пределы города. По всему Апшерону, вокруг бакинских селений пожары на нефтяных промыслах приняли массовый характер. В армяно-азербайджанских столкновениях половина нефтяных вышек была разрушена и вышла
Топчибашев А.М. Мусульманские съезды в России // Archives d’Ali Mardan-bey Toptchibachi, carton n° 7. CERCEC, EHESS, Paris. P. 10; Бигиев М.Дж. Основы реформы. С. 177.
А.М. Топчибаши: док-ты из личных архивов. 1903–1934 гг. / сост., предисл. и прим. С.М. Исхаков. М., 2012. С. 11.
Бигиев М.Дж. Основы реформы. С. 178.
Топчибашев А.М. Мусульманские съезды в России // Archives d’Ali Mardan-bey Toptchibachi, carton n° 7. CERCEC, EHESS, Paris. P. 10.
