по его организационному оформлению.
Глава IV
Лидер мусульманских народов Российской империи
§ 1. Второй съезд российских мусульман
Император Николай II 11 декабря 1905 года объявил о созыве Государственной Думы. Тем самым и Кавказские мусульмане получили право быть представленными в Думе. Но, в отличие от центральных российских регионов, думские выборы на Кавказе были непосредственно в ведении наместника, который мог определять время проведения выборов, избирательные округа, количество депутатов от губерний, и даже лишать часть населения права участвовать в выборах, руководствуясь его национальными признаками. Кроме того, по положению о Государственной Думе, объявленному еще в августе 1905 года, предусматривались особые правила, вводимые для национальных окраин, в частности, лица, не знающие русского языка, не могли стать членами Государственной Думы.
Спустя несколько дней после объявления о созыве Государственной Думы Али Мардан-бек вместе с Ахмед-беком отправились в Петербург, чтобы начать подготовку II съезда Союза мусульман России. Здесь они вместе с Габдуррашидом Ибрагимовым, принимавшим активное участие в политической жизни тюрков России, приступили к обсуждению ряда вопросов, связанных со структурой и деятельностью этой организации, а также проектов Устава и программы, привезенных Али Мардан-беком из Баку[342]. К концу 1905 года пресса Баку, Казани, Бахчисарая и других краев уже информировала читателей о готовящемся Втором съезде Союза Российских мусульман.
С 10 января 1906 года в Петербург стали прибывать делегаты съезда, а организаторы столь солидного собрания Юсиф Акчурин и Муса Джаруллахи Бигиев устроили в честь гостей большой банкет. Здесь же начались обсуждения вопроса: каким же образом получить разрешение на проведение съезда. Вместе с другими гостями в этом обсуждении участвовали приехавшие из Азербайджана Али Мардан-бек Топчибашев, Али-бек Гусейнзаде, Ахмед-бек Агаев, доктор Гара-бек Гарабеков и доктор Аллахяр Ахундов. По всей видимости, они нашли решение, и 13 января представитель торговой буржуазии столицы Мухаммед Алим Максудов обратился с прошением к петербургскому градоначальнику: разрешить с 15 по 25 января проведение нескольких собраний мусульман в разных местах столицы. В документе также указывалась и цель собрания: обсудить предложения по организации духовного учреждения мусульман; уяснить влияние царского манифеста от 17 октября 1905 года на политическую и экономическую жизнь мусульман; определить отношение мусульман к Государственной Думе, а также обсудить программы различных политических партий[343]. Однако, решением Министерства внутренних дел с 19 декабря 1905 года в Петербурге были запрещены любые собрания политического и экономического характера, и естественно, что на это прошение последовал отказ. Когда делегаты съезда приблизились к месту сбора, здание уже было оцеплено нарядом полиции. Полицейские
Утверждения некоторых авторов о принадлежности программы Союза перу Г. Ибрагимова, не подтверждены документально. Об авторстве А.М. Топчибашева см.: Биографические сведения об Али Мардан-беке Топчибашеве. Ч. I (в кратком изложении) // Archives d’Ali Mardan-bey Toptchibachi, carton n° 6/2. CERCEC, EHESS, Paris. P. 9; о E. Ибрагимове более подробно см.: Ismail Turkoglu. 20 yuzyilde bir tiirk seyyahi. // Toplamsal Tarih. Sayi 20, 1995 Agustos.
Усманова Д. Мусульманские представители в Российском парламенте. 1906–1916 гг. М., 2005. С. 135.
