засуетилась.
Призаправочное кафе только строилось – видимо, заправка возникла здесь недавно. Однако на другой стороне дороги к телу горы прижималось неказистое строение. Кустарная надпись гласила «Ресторан». Выбора у них не было. Последний прием пищи состоялся рано утром в хостеле, не считая чипсов, скрашивавших их мотание по серпантину. Казалось, с утра прошла вечность: столько впечатлений они впитали за день.
Помещение этого так называемого ресторана оказалось бедноватым, но чистым. Простые квадратные столики покрыты бумажными скатертями. Навстречу вышла приятная невысокая молодая женщина, смуглая, с индейской внешностью, с уложенными в косу иссиня-черными волосами. Поверх национальной теуаны[37] повязан расшитый яркими узорами передник.
Когда заказ был сделан и хозяйка ушла его выполнять, Марина проводила ее отрешенным взглядом и какое-то время так и сидела, задумавшись о чем-то своем.
– Что опять? – как-то странно сформулировал свой вопрос Беловежский.
– Это она, – прошептала девушка.
– Кто она?
– Тонанцин, та женщина из Ягула.
Саша открыл было рот, чтобы возмутиться, но Марина затараторила, не дав ему пожалеть потом о сказанном, и взахлеб поведала об услышанном на утесе Ягула. Конечно, ей все это померещилось. Звездное небо и Койолшауки – плод ее воображения, не говоря о змеях на юбке и о Деве Гваделупской. Она слышала раньше, что непорочное зачатие одной из ипостасей Тонанцин, богини Коатликуэ, той, что породила звезды и Уицилопочтли, позволяло мексиканцам в христианской традиции отождествлять ее с Девой Гваделупской, главной мексиканской католической Богоматерью. Там на скале сработало ее подсознание.
– Прикинь, я словно это видела своими глазами, – завершила Марина свой рассказ.
– Наверно, ты очень впечатлительная девушка, – заметил он. – И, по-твоему, эта хозяйка – та же самая женщина, перенесшаяся сюда, за тридевять земель от Ягула, на метле?
– На чем она перенеслась, не знаю. Но прямо одно лицо.
– Она же богиня! – съерничал Александр. – А боги все могут.
– Наверно, она просто очень похожа. Мексиканки вообще чем-то похожи между собой. И все-таки ты не веришь в чудеса?
– Нет. Я верю в факты. Та Тонанцин рассказывала нам о рисунках, называла даты. Это факты.
– Да, но, если ты помнишь, называя даты, она оговаривалась, «по вашему летоисчислению».
– Не удивительно. Индейцы, возможно, до сих пор используют свою календарную систему, – парировал Александр. – Я знаком, например, с системой летоисчисления у майя.
Томина решила больше не спорить.
– Расскажи мне про календарь майя, – перевела она разговор, но не удержалась и съязвила: – Только факты.
Саша пропустил фразу мимо ушей:
– Обязательно. Но это сложная тема, а нам уже несут еду.
Появилась Тонанцин-2 с дымящимися
Теуана
