в слабости, поскольку цена принципиальности и бескомпромиссности слишком велика: это судьба дочери, жены. Коноплев тоже идет на некоторый компромисс, желая спасти профессора: в этой ситуации человеческое начало в нем побеждает. Но этот компромисс не подрывает основ той Системы, которой он служит.
16. В заголовке явно скрыта авторская ирония. В жизни торжествует именно молодняк (Коноплев и ему подобные), а не молодежь (Леля, Миша Деревянко). Учебные заведения открыты не для тех, кто хорошо усваивает науки, а политически благонадежным. Молодняк, необразованный, бескультурный, лишенный нравственной основы, обретает власть и становится вершителем человеческих судеб.
Борис Екимов
Борис Петрович Екимов родился в 1938 г. в г. Игарка. Работал токарем, слесарем, электромонтером, строителем, учителем. Печататься начал с 1960-х годов. Известность Б. Екимову принесли его деревенские рассказы, при том что сам писатель всегда дистанцировался и даже противопоставлял себя тому направлению в русской советской литературе, которое получило название «деревенская проза» (Ф. Абрамов, В. Белов, В. Распутин, В. Крупин).
Большинство из «деревенщиков» – принципиальные консерваторы. Екимов очевидно смотрит на вещи шире. Он никогда не идеализировал деревню, не противопоставлял ее городу, но показывал ее такою, как она есть. Когда критика заговорила об исчерпанности деревенской прозы, Екимов блестяще доказал ее новые возможности: и художественные, и стили-стические.
В современной русской прозе Екимов один из наиболее ярких писателей, сочетающих художественность и социальность. Его рассказы очень точно передают дух нашего смутного времени, а положение их автора в литературе отличается большой степенью свободы и независимости: он печатается в противоположных по своему направлению литературных журналах («Новом мире», «Знамени», «Нашем современнике»).
Прочитайте рассказ Б. Екимова «Фетисыч».
Обратите внимание, как автор показывает противостояние своего героя, девятилетнего деревенского мальчика, распаду жизни.
Фетисыч
(1) Время – к полудню, а на дворе – ни свет, ни тьма. В окна глядит сизая наволочь[32] поздней ненастной осени. Целый день светят в домах по хутору электрические огни, разгоняя долгие утренние да вечерние сумерки.
Девятилетний мальчонка Яков, с серьезным прозвищем Фетисыч, обычно уроки готовил в дальней комнате, там, где и спал. Но нынче, скучая, пришел он на кухню. Стол был свободен. Возле него отчим[33] Фетисыча, Федор, маялся[34] с похмелья[35]… Тут же топала на крепких ножонках младшая сестра Фетисыча – кудрявая Светланка.
Мальчик пришел с тетрадью и задачником, устроился за столом возле отчима.
– Места не хватило? – спросил его Федор.
– Я вам не буду мешать, – пообещал Фетисыч. – Вроде меня и нет. А за тем столом
Наволочь (диал.) – тучи, ненастье.
Отчим – неродной отец, муж матери по отношению к ее детям от прежнего брака.
Маяться (прост.) – мучиться.
Похмелье – плохое самочувствие после попойки.
