Философия религии в русской метафизике XIX – начала XX века. К. М. Антонов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Философия религии в русской метафизике XIX – начала XX века - К. М. Антонов страница 55

Философия религии в русской метафизике XIX – начала XX века - К. М. Антонов

Скачать книгу

М. А. Бакунин… С. 13. Я позволил себе несколько смягчить слишком резкую, на мой взгляд, формулировку автора, предлагающего в целом наиболее цельное и стройное рассмотрение эволюции религиозных взглядов и философии религии Бакунина.

      144

      Бакунин М. А. Гимназические речи Гегеля: Предисловие переводчика // Избр. философские сочинения… С. 117–126, здесь с. 122.

      145

      Стеклов Ю. М. М. А. Бакунин. Его жизнь и деятельность: В 3 т. Т. 1. М. 1926. С. 58–59.

      146

      Чулков. М. А. Бакунин… С. 11.

      147

      Бакунин М. А. Федерализм, социализм и антитеологизм // Бакунин М. А. Философия. Социология. Политика. М., 1989. С. 44.

      148

      Зеньковский. История русской философии. С. 57.

      149

      Бакунин М. А. Федерализм… С. 44. Наряду с «онтологическим», Бакунин приводит так же и «космологические» аргументы, пытаясь показать несовместимость идеи Бога – Творца и Промыслителя мира – с идеей «законов природы».

      150

      Бакунин М. А. Федерализм… С. 88.

      151

      Там же. С. 43–44.

      152

      Там же. С. 83.

      153

      Там же. С. 57.

      154

      Бакунин М. А. Федерализм… С. 56. Неслучайно одна из линий опровержения этой аргументации (например, у Ю. Ф. Самарина и В. Д. Кудрявцева) состояла как раз в том, чтобы показать невозможность появления этого представления в ходе естественного развития человеческого ума и, следовательно, необходимость откровения Бога для возникновения идеи Бога в сознании человека.

      155

      Там же. С. 63.

      156

      Там же. С. 80. В противоположность этому соединение способности к абстрагированию с чувственным опытом дает в итоге представление о реальном единстве бесконечно многообразной, непрерывно преобразующейся Вселенной – предмет почти религиозного благоговения Бакунина последних лет жизни.

      157

      Бакунин М. А. Федерализм… С. 81.

      158

      Насколько мне известно, проблемы философии религии Юркевича специально рассматривались, кроме обзорных работ Соловьева и Шпета, только А. В. Аристовой (Аристова А.В. Проблема философии религии в творчестве П. Д. Юркевича: Дисс. на соиск. ученой степени канд. филос. наук. Киев, 1993).

      159

      О влиянии идей Юркевича на концепцию Соловьева см.: Сербиненко В.В. Русская философия… С. 129, 239–247.

      160

      Шпет Г.Г. Философское наследие П. Д. Юркевича // Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990. С. 578–630, здесь с. 583.

      161

      О становлении позиции Юркевича по отношению к Канту более подробно см.: Пич Р. Критическое рассмотрение П. Д. Юркевичем философии Канта // Вопросы философии. М., 2002. № 7. С. 107–115.

      162

      Юркевич П. Д. Материализм и задачи

Скачать книгу