С. 329).
73
Павел Флоренский, свящ. Священное переименование. М.: Храм св. мч. Татианы, 2006. С. 77.
74
Там же. С. 50.
75
Павел Флоренский, свящ. Сочинения: В 4 т. Т. 4: Письма с Дальнего Востока и Соловков. М., 1998. С. 159.
76
Павел Флоренский, свящ. Из богословского наследия // Богословские труды. Сб. 17. М., 1977. С. 199.
77
О. Павел отмечает, что Гете у него был в руках почти с того самого момента, как он научился читать. Уже учась в Московском университете, он писал матери в Тифлис (февраль 1903 г.): «Я перечитываю в 3-й или в 4-й раз «Разговоры Гете», собранные Эккерманом, и каждое слово Гете вызывает восхищение… Хочется чуть не всю книгу переписать в мою тетрадь для будущих сочинений» (цит. по: Отец Павел Флоренский о воспитании / Сост. – ред. А. П. Фурсов. М.: Школьная пресса, 2004. С. 163).
78
См.: Павел Флоренский, свящ. Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 323. Ср. в другом месте «Воспоминаний»: для отца «евангелием» был гетевский «Фауст», а «библией» – Шекспир (Там же. С. 69, 117).
79
Там же. С. 119–120.
80
Павел Флоренский, свящ. Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 36.
81
Там же. С. 37–38.
82
Там же. С. 38.
83
Там же. С. 40.
84
Павел Флоренский, свящ. Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 74–75.
85
Там же. С. 87.
86
Ср. – в письме дочери Ольге из Соловецкого лагеря по поводу ощущения «Мирового Хаоса» Ф. Тютчевым (февраль 1935 г.): «И когда Хаос не считается с понятиями человеческими, то не потому, что он нарушает их «на зло», что он борется с ними… а потому, что он их, так сказать, не замечает» (Павел Флоренский, свящ. Сочинения: В 4 т. Т. 4: Письма с Дальнего Востока и Соловков. С. 181–182). В данном случае о. Павел был согласен с Тютчевым.
87
Павел Флоренский, свящ. Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 66.
88
Там же. С. 46–47.
89
Павел Флоренский, свящ. Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 66.
90
Там же. С. 88.
91
Павел Флоренский, свящ. Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 88.
92
Там же. С. 43.
93
Там же. С. 61.
94
См., например, мнение Флоренского о своей «антиномичности» в письме В. В. Розанову в 1909 г. (Там же. С. 276–278).
95
Ср. в письме из Соловецкого лагеря (февраль 1935 г.): «Человечество… есть одно, хотя и важнейшее детище
