Матфей, и больше никто. Почему? Потому что Матфей писал свое Евангелие для народа Израиля, и его текст содержит массу сведений, принципиально важных именно для иудеев. Скажем, земная «родословная» Христа, с которой начинается Евангелие от Матфея, бесчисленные ссылки на древние пророчества, цитаты из псалмов – все это своеобразный код, шифровка, по которой Израиль мог опознать своего Мессию. Причем же здесь волхвы?
Дело в том, что они, судя по всему, были родом из Месопотамии, а с этой землей была связана история извесного Ветхозаветного пророка Даниила. Он жил в Вавилоне и предсказывал, в том числе, такие подробности, как время прихода Мессии. Знание об этом пророчестве в Вавилоне сохранилось. Поэтому для иудеев, которые хорошо знали Ветхий Завет, вполне логичными оказались сведения о том, что мудрецы с Востока, из Месопотамии, пришли поклониться родившемуся Богу.
Христиане почитают вохвов именно за то, что они первыми из числа людей, не принадлежащих великому богоизбранному народу, пришли поклониться Христу и признали Его своим Мессией. Они принесли Спасителю, как уже говорилось, очень символичные Дары: золото – как Царю царей, ладан – как Первосвященнику и смирну, погребальное благовоние – как Тому, Кому суждено умереть за свех людей. Таким образом, Дары волхвов оказались пророческими… Не менее символично и то, что волхвами двигало желание найти истинного Бога. Этот поиск и привел их в Иерусалим. Конечно, у Ирода эти люди оказались по ошибке: они должны были сразу прийти в Вифлеем, но решили, что Царя царей надо искать во дворце правителя… Трагические последствия этой ошибки хорошо нам известны – безумный царь приказал истребить в Вифлееме всех детей младше двух лет: их теперь почитают как первых мучеников за Христа.
А волхвы пошли дальше за Звездой, оказались в Вифлееме и встретили там своего Бога. Дальнейшая их судьба доподлинно неизвестна. Предание свидетельствует, что они исповедали Христа и приняли мученическую смерть в Месопотамии.
Христианская община сохранила останки этих людей: даже в V веке они находились в современном Милане.
В XII веке Фридрих Барбаросса перевез мощи трех волхвов из Медиолана в германский город Кельн. Там для них решили построить совершенно уникальный «ковчег». В средние века существовала хорошая традиция – ради сохранения великой святыни строить великий собор, причем такой красивый, какого еще не бывало в городе. И ради «трех королей», как прозвали в Германии Рождественских волхвов, начали строить величайший шедевр готики – Кельнский собор. В самом его центре – в алтаре, в реликварии работы искусного мастера Николая Верденского – мощи трех волхвов находятся и по сей день.
В Германии народная любовь к «трем королям» проявляется совершенно по-особому. В память об их шествии вслед за Звездой на улицах Кельна и многих других городов 6 января, в день их памяти, можно увидеть интереснейшие процессии. Дети, укутанные в блестящие шлейфы, с коронами на головах и посохами в руках,
