Верлагс-Анштальт.
Мюллер, Бернадетта (2009): Идентичность. Социологический анализ социальной конституции личности. Диссертационный университет Граца, Австрия.
Мюллер, Бернадетта (2011): Эмпирическое исследование идентичности. Личностные, социальные и культурные аспекты самолокализации. Висбаден, Германия: Спрингер В.С.
Нойбауэр, Вальтер Ф. (1976): Самосознание и идентичность в детстве и юности. Мюнхен/Базель: Райнхардт.
Кепп, Хайнер; Хёфер, Рената (ред.) 1997: Работа над идентичностью сегодня. Классические и современные перспективы исследования идентичности. Франкфурт-на-Майне: Суркамп.
Кепп, Хайнер; среди прочих 2002: Конструкции идентичности. Лоскутное одеяло идентичности в позднем модернизме. 2-е изд. Рейнбек: Ровохольт.
Краппманн, Лотар (1988): Социологические измерения идентичности. Штутгарт.
Крупкин, П. (2014): Политическая коллективная идентичность на постсоветском пространстве Российской Федерации. PolitBook 2014 (1), S. 61-86. Интернет: https://cyberleninka.ru/article/n/politicheskie-kollektivnye-identichnosti-v-postsovetskoy-rossiyskoy-federatsii/viewer.
Перри, Джон (2002): Идентичность, личность и Я. Индианаполис/Кембридж: Хакетт.
Пришивание, Манфред (2018): временная диагностика. Методы, модели, мотивы. Белц Ювента.
Петцольдб, Х.Г. (1984) Предварительные соображения и концепции для интегративной теории личности. Интеграл. 10, стр. 73-115.
Шмид, Михаэль (1994): Идеализация и идеальный тип. О логике формирования типа в Max Weber. В: Вагнер, Г./Ципприан, Х. (ред.): Теория науки Макса Вебера. Интерпретация и критика. Франкфурт: Суркамп, С. 415-444.
Симель, Георг (1904): Кант и индивидуализм. In: Simmel, Georg: Essays and Treatises 1901-1908, том I. (Георг Зиммель. Гезамтаусгабе, том 7) Франкфурт-на-Майне: Suhrkamp 1995, стр. 273-282.
Спенсер-Браун, Джордж (2008): Формовые законы. 1994 г. Портленд ИЛИ: Компания Коньяйзер. Немецкое издание: Законы формы. Лейпциг: Богмайер.
Сохст, Вольфганг (2015): Открытие индивидуальности. Краткая история человеческой личности. Лекция от 26.01.2015. Интернет:
http://www.momo-berlin.de/files/momo_daten/dokumente/Sohst_MoMo-Vortrag_Janu ar2015. pdf.
Штраус, Ансельм (1968): Зеркала и маски. Поиск личности. Франкфурт А.М.: Суркамп.
Свинберн, Ричард (1984): Личная идентичность: теория дуализма. В: Сапожник, Сидней/Свинберн, Ричард: Личная идентичность. Бэзил Блэквелл, стр. 1-66.
Солнечный, Ричард Григор (1999): Предварительная стабильность. Политика идентичности в постсоветской Евразии. Международная безопасность, том 24, № 3 (зима 1999/2000), стр. 139-178.
Вебер, Макс (1995): Объективность социологических и социально-политических знаний. Шуттервальд: Wissenschaftlicher Verlag, 1995 (Оригинал: J.C.B. Mohr, Tübingen 1904).
Postsowjetische Identität im Prisma der Freiheit
Artur Mkrtichyan
Vergangenheit und Zukunft: Zur Notwendigkeit einer Synthese
Die Art und Weise, wie die postsowjetischen Staaten in die Weltgesellschaft integriert sind, bestimmt nicht unerheblich den allgemeinen Inhalt der weltge-schichtlichen Prozesse unserer Zeit. Daher sind die Probleme dieser Integration keine strikt private Angelegenheit jedes neuen Staates, und ihre Lösung sollte auf den von der Weltgemeinschaft akzeptierten universellen Werten beruhen. Die Etablierung einer globalen Zusammenarbeit in der Welt, in der der Erfolg der Strategien autonomer Persönlichkeiten zunehmend vom Erfolg vieler anderer Persönlichkeiten abhängt, ist eine direkte Folge der Herausbildung einer einheitlichen sozioökonomischen Weltkultur und beinhaltet die Koordination räumlich unterschiedlicher, aber gleichzeitig stattfindender globaler Ereignisse. Von nun an gibt es eine globale Kultur, die nicht im Raum lokalisiert, sondern zeitlich synchronisiert ist, in deren Rahmen es keinen Platz mehr für Begriffe wie Zentrum und Peripherie gibt und in dem alle Ereignisse, unabhängig davon, wo sie stattfinden, gleichwertig werden. Jeder tritt mit seiner Vergangenheit in diese Kultur ein, aber alle haben eine gemeinsame Zukunft.
Durch den kombinierten
