Божьего (имя), не болело, не щемило, уходило с белого лица, с ретивого сердца, из чёрной печени, из всех суставов, полусуставов, со всех малых жилушек, со всего тела человечьего! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Аминь! Аминь!» Стих нужно было читать про себя, ни разу не сбившись, всё время изготовления куклы. После этого куклу предавали огню или «ссылали» по реке, перед этим проспав с ней ночь и держа её в левой руке. Либо же куклу изготавливали молча, а к её поясу привязывали мешочек с сырым мясом, читая при этом тот же заговор. Куклу бросали возле постели больного. А через сутки куклу закапывали на перекрёстке и возвращались домой другой дорогой, часто сворачивая, чтобы запутать следы. Для изготовления такой куклы нужно было использовать ткань от чистой, но ношеной одежды больного.
Или другая кукла – Бессонница. Её изготавливали в традиции для избавления от ночниц. Делали куклу (или кукол) из тряпок и ставили по две-три штуки на каждое окно, подбрасывали в чужие телеги на базаре, чтобы они увезли ночниц, либо подвешивали на двери вниз головой. При изготовлении этих кукол приговаривали: «Сонница-Бессоница, не играй с моим дитятком, а играй этой куколкой».
«Сплавляли» по реке все свои болезни и невзгоды с куклой Купавкой (болезни «уносились» тесёмками, которыми их «привязывали» к рукам куклы). Делали это в день начала купального времени. В воде, в которой купался больной, вымачивали бересту, из которой потом делали куклу-столбовушку. А затем её закапывали в землю. Считалось, что когда кукла сгниёт, больной исцелится.
С помощью кукол насылали порчу на человека либо на жильё. Чтобы вселить в дом недруга злого духа (напустить кикимору), достаточно было тайком спрятать в доме или во дворе маленькую куклу или её подобие из тряпок, веток, сучков. После этого в доме начинало «чудиться», будто «заяц пробежит по хате, то все двери разом откроются, то дед старый пройдёт». Если найти эту куколку и сжечь её, то «пугать перестанет».
Вместе с тем кукла часто выступает в роли защитника человека, заместителя предка-опекуна, служит человеку оберегом и «чудесным помощником». Во многих сказках можно встретить подобный образ. Например, девушка-сирота делает себе четырёх кукол и рассаживает их по четырём углам дома, когда её брат пытается взять её в жены. Куклы не допускают этого беззакония. Если в семье начинались неприятности, то такую куклу-покровительницу трижды поворачивали вокруг себя по часовой стрелке, при этом приговаривая: «Отвернись злом, повернись добром». В некоторых местах, опасаясь, что судьбицы, приходящие к третьему дню жизни новорождённого, могут наделить его неблагоприятной долей, мать пыталась обмануть их при помощи куклы. Её оставляли в колыбели вместо ребёнка, а наутро разрывали и выбрасывали на перекрёсток, чтобы пророчества судьбиц не остались в доме. А судьбу ребёнку, оставшемуся без доли, «писала» старшая в роду женщина, водя ему по лбу безымянным пальцем правой руки и наговаривая благопожелания.
Считалось,
