la misma universidad. En 2017, recibió el Premio Nacional Berta Ulloa en Historia Diplomática, otorgado por el Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revoluciones de México y la Secretaría de Cultura de México. En 2019, recibió el premio a la Mejor Tesis de Maestría en Historia Panamericana, otorgado por el Instituto Panamericano de Geografía e Historia. Entre sus más recientes publicaciones: «¿Qué tan al norte hay que mirar? El discurso filo-mexicano de oposición en Colombia durante el gobierno de Marco Fidel Suárez», en Historia Crítica (n.o 75, Bogotá, 2020); «Los pensionados estudiantiles mexicanos en América del sur. El caso de Chile y Uruguay 1917-1920», en Una hora americana. La reforma universitaria desde el pensamiento nacional y latinoamericano (Universidad Nacional de Lanús, Argentina, 2019); «Una diplomacia de papel (la posición de la derecha tradicional colombiana frente a la guerra de Malvinas)», en Biblioteca virtual de CLACSO (CLACSO, Argentina, 2015). http://orcid.org/0000-0001-7338-0081
Ilustración de cubierta de Luz Arango y diseño de César Yepes.
Contenido
César Augusto Ayala Diago
Capítulo I. El inicio de una alianza. La comunidad estudiantil mexicana y la iniciativa latinoamericanista de Venustiano Carranza
1. La juventud es la esperanza de la patria (1916)
2. Formar una nación de todas las hermanas (1917)
3. Universidad y política (1918)
Capítulo II. Carlos Pellicer Cámara y la creación de una Asamblea de Estudiantes en Bogotá
1. Un representante de los estudiantes mexicanos
2. La educación en Colombia y los jóvenes intelectuales de Voz de la Juventud
3. Hacia la construcción de una Asamblea de Estudiantes en Bogotá
Capítulo III. Itinerario intelectual y político de Carlos Pellicer Cámara en Colombia
1. Bolivarianismo y antiimperialismo
2. La movilización del discurso filo-mexicano ante el imperialismo estadounidense
3. La Asamblea de Estudiantes como escenario de discordia
4. Un homenaje a Simón Bolívar: el adiós de Carlos Pellicer
Conclusiones
Obras citadas
Índice biográfico
A ‘nanita’, mi amada hermana,por haberme salvado la vida.
Hermana,tu rostro blanco, cerrado,sin historia aparentetú, la exacta, inmóvil,pura referencia. BLANCA VARELA
Tantas veces me mataron,tantas veces me morí,sin embargo estoy aquí Resucitando.
Gracias doy a la desgraciay a la mano con puñal,porque me mató tan mal,y seguí cantando.
[…]
Cantando al sol,como la cigarra,después de un añobajo la tierra,igual que sobrevivienteque vuelve de la guerra. MARÍA ELENA WALSH
Agradecimientos
Al pueblo de México, por acogerme;
a la Universidad Nacional Autónoma de México, por abrirme sus puertas;
a la Maestría en Estudios Latinoamericanos, por confiar en mi trabajo;
a la doctora Regina Crespo, por la cordial guía y la justa crítica;
al doctor César Augusto Ayala Diago, por impulsar la publicación de este libro con su fraternal amistad;
a los funcionarios del Fondo Reservado y la Hemeroteca de la
Biblioteca Nacional de México, de la Biblioteca Nacional de Colombia,
del Archivo Histórico de la unam y de la Biblioteca Lerdo de Tejada,
por soportar y atender mis caprichos de investigador;
a mi madre, a mi tía Luz, a mi prima Laura y a mi tío Arnulfo, por el amor y apoyo incondicional;
a Ángela Marcela Wilches Avella, por convertirse en mi ángel guardián;
y a mis amigos y amigas en Colombia, por la ternura en la tempestad.
David Antonio Pulido García, historiador de la Universidad Nacional de Colombia y maestro en Estudios Latinoamericanos de la UNAM, es el autor de este libro que trata sobre el papel que jugó la joven intelectualidad colombiana en tiempos de don Venustiano Carranza. Un texto muy bien recibido en la comunidad académica1.
Esta es una investigación interesante y esclarecedora de esos convulsos años en los albores del siglo XX. Es sobre todo inspiradora, evocadora. El autor nos pone a pensar en los muchachos preuniversitarios y universitarios que, sin saberlo siquiera, se le midieron a la integración de América Latina. Les tocaba. Sus inmediatos antepasados habían sucumbido en la guerra, en las tantas guerras bipartidistas del siglo anterior. Estaban cercanos, íntimamente cercanos a la gente del primer centenario de la Independencia. Su bautizo había sido en las pilas de agua del republicanismo de 1910. Se debatieron entre dos generaciones que parecían ser una sola: la del centenario y la de los nuevos. Hasta podría decirse que fue una generación Pelliceriana, que para América Latina corresponde a la intersección de las generaciones del primer centenario y del poscentenario. De ahí su diálogo con los paradigmas de ese proceso. Soñaron construir un país alejado de los extremos, de las guerras, de las dictaduras, de comunismos y fascismos. Con tanta intensidad vivieron que la juventud se les enredó como una pita en el bolsillo. Prácticamente pasaron de la preadolescencia a la madurez sin percatarse de ello. Hasta su propio vocabulario se inventaron o reinventaron; nacieron o se hicieron poetas, y decidieron hablar solamente en el lenguaje del amor y del romanticismo. Todos hombres, unos homosexuales, pero, eso sí: todos homo-sensuales, homoafectivos. A los vocabularios de los hombres de la guerra opusieron el lenguaje del afecto que se expresaba en su poesía, en su literatura y en las letras de sus cartas. Poesía en prosa era la expresión escogida para comunicarse entre ellos. Sus cartas podían durar meses en llegar. Se regalaban mutuamente sus retratos, una costumbre que hoy nos perecería extraña. Se enviaban postales de los lugares en donde estuvieran.
