мудрецы считали, что Шамбала находится на Алтае, а кельтские друиды указывали на восток, где, по их мнению, находился источник их знаний. Если произвести мысленно соответствующие линии, то нетрудно убедиться, что они сомкнуться на Алтае.
Сопоставляя творцов Изначального Знания и современных «властителей дум», невольно приходишь к мнению, что Природа, в ее целинный период, была намного щедрее на носителей Духа.
Может быть, в этом есть и определенная зависимость между количеством людей и их «качеством». Похоже, «конвейерное» производство человеческого материала, сказывается на его самобытности (таланте). Ведь нетрудно заметить следующую закономерность: лучшие из людей древности были как боги и богоподобные, а затем по нисходящей – гении, великие, талантливые, одаренные, способные…, а сейчас, даже мелкие талантишки – большая редкость, и отсюда их непомерные амбиции.
Если когда-нибудь моя «сумасшедшая» гипотеза найдет реальное подтверждение, вот тогда над чем надо подумать.
Определение географических широт от 0° на экваторе до 90° на полюсах – явление объективное, но начало меридиального измерения – условное и субъективное. Проведение нулевого меридиана через королевскую обсерваторию в Гринвиче – это произвольное решение английских астрономов, основавших ее, с чем ученый мир молчаливо согласился в благодарность ученым Великобритании за их вклад в мировую науку и технику. Но вернее было бы проведение этого меридиана через истинный Центр Мира, который находится в самой возвышенной части – трехвершия Белухи. Сутки должны начинаться и заканчиваться именно там, у начала Времен. Это стало бы заслуженной данью божественным мудрецам – творцам Изначального Знания, стоявшим у духовных истоков Человечества.
Глава 6. Изначальная религия
Наверное, надо хотя бы кратце поведать о возможных верованиях протоалтайцев.
Причины возникновения древних религий до сих пор остаются неясными до конца. Возможным объяснением является следующее: страх перед опасными, могучими и необъяснимыми силами природы и тайна собственного внутреннего мира требовала найти медиатора между Макрокосмом и Микрокосмом, чтобы обращаться к нему за помощью при сложных обстоятельствах.
Но почему, в одних случаях люди создают себе богов по образу и подобию своему, а в других – нет? Ответить трудно.
Что касается религии протоалтайцев, а назовем мы ее просто Изначальной религией, то ее установление превращается в практически неисполнимую задачу. Но мы попытаемся нащупать, хотя бы в общих чертах возможные ее формы во тьме тысячелетий.
Этот опус можно было бы назвать книгой «Тысяча и один вопрос», поэтому зададим еще один из наводящих вопросов.
Если мудрые протоалтайцы сами до всего додумались, какая у них была нужда в богах? На то две причины: во-первых, со временем, дела далеких предков их потомкам казались настолько «невероятными», что они не могли их объяснить
