протоалтайцев, считали, что пуп Земли находится на их территории и себя они воспринимали как центр Ойкумены.
С Алтая распространился культ Мирового Древа, воплощающий практически во всех религиях и космогонических мифах универсальную концепцию мироздания. Это Древо – символ, связующий три сферы – Небо, Землю и Подземный мир. От него происходят различные функциональные древа – «древо жизни», «древо познания», «небесное древо», «древо плодородия», «священное древо»…
Древние германцы поклонялись священному дереву-тотему, называемому Йер-суб, стоит ли говорить о его прямой связи с прототенгрианской Елью (деревом), возле которой живет божество Среднего мира – Йер-су.
Кстати, у греков есть таинственные боги-близнецы брат и сестра – Аполлон и Артемида, с неясной этимологией, что говорит об их иноземном происхождении. Их отец небесный Зевс, а мать Лето – тоже богиня негреческого происхождения, имя которой переводится просто как «мать».
Аполлон (опишем его функции пошире) – бог солнца, светлого начала, искусств, основатель городов, прорицатель, он соединяет в себе небо, землю и подземный мир.
Аполлон один раз в 19 лет, отправлялся на три месяца на воздушной колеснице, запряженной лебедями, в некую идеальную страну на севере – Гиперборею, «за Бореем» – богом северного ветра, к которой испытывал неодолимую тягу.
Если вспомнить, что лебеди – священные птицы протоалтайцев, то, вероятно, они возили Аполлона на его Изначальную родину.
Артемида – богиня охоты, проводит все время в горах и лесах, но она же, по одной из версий, богиня Луны. То есть два бога – главных светил Земли – Солнца и Луны, восходящих в неведомом краю и уходящих за неведомый горизонт, являются в Грецию лишь для того, чтобы освещать ее днем и ночью. Кроме того, Аполлон привез с собой из неведомой, северной страны двух своих верных служителей, мудрецов с весьма говорящими именами для тюркского слуха – Абарис и Аристей, которые обучали греков.
Абарыс (Абарис) и Арысты (Аристей) имеют один корень, Арыс (арис), который означает «мудрый предводитель, учитель», звуковая этимология скользка, особенно при переводе древних слов, но с учетом консервативности алтайских языков, наверное, мы можем их прочитать, как «Мудрый Аб» и «Умудренный».
«Аб» – может быть именем собственным или уважительным сокращением, как принято до сих пор у некоторых тюркских народов. Все эти совпадения вряд ли случайны. Мы здесь уделили наибольшее внимание аналогии между прототенгрианством и древнегреческой мифологией – наиболее известной и знаменитой.
Думаю, если внимательно проанализировать мифологии других древних народов, то можно найти немало типологических соответствий и в них с (прото) – тенгрианством. (И, наверное, не случайно то, что на Алтае смыкаются три мировые религии – христианство, ислам и буддизм, а также даосизм, конфуцианство, шаманизм….) Но прямым его наследником является тюрко-монгольское тенгрианство.
Будет
