и ценообразование. Государственное регулирование всех сфер жизнедеятельности общества обеспечивается правовыми средствами посредством организации работы судов и городского управления. Государство регулирует семейные отношения: браки и разводы, обеспечивает защиту женщин и детей и т.д.. В древней Индии юридическое положение женщин гораздо лучше защищено, чем в настоящее время в ряде стран. Государство организует оказание социальной помощи вдовам, сиротам, больным и инвалидам. Проводит санитарные мероприятия и обеспечивает работу больниц, имеющихся во всех региональных центрах. Большой степенью автономности в вопросах права пользуются сельские собрания, что на современном языке называется делегацией больших полномочий местному самоуправлению. Государство страхует народ на случай неурожая и голода, для этих целей резервируется половина государственных запасов на складах. Интересы народа обеспечиваются государством и такими мерами, как конфискация имущество богатых людей, виновных в каких-либо злоупотреблениях или в попытках нажиться на национальных бедствиях14.
Древнее индийское государство большое внимание уделяет контактам с другими странами посредством развития внешней торговли. В то время в Мемфисе (Египет) существует колония индийских купцов, о чем свидетельствуют найденные там лепные бюсты индийцев. Индия ведет торговлю и с островами Юго-Восточной Азии. Торговый флот, необходимый для морской торговли, создается государством: строятся суда, как для внутренних водных путей, так и для дальних плаваний. В древнеиндийских притчах о перерождениях Будды – Джатаки множества упоминаний о путешествиях купцов, купеческих караванах, которые направляются на север в Среднюю Азию и на запад через пустыни к морским портам. Индия вывозит множество товаров: шелк, муслин, тонкую шерсть, ножевые изделия и доспехи, парчу, вышивки и ковры, благовония и лекарства, слоновую кость и изделия из нее, драгоценности и золото (изредка – серебро) и т.д.. Древнее объединенное индийское государство первым из всех центров цивилизаций начинает осуществлять культурную экспансию – распространять индийское учение буддизм. Буддизм того времени ещё не представляет религию в Индии; его нельзя считать даже господствующей философией. Внук основателя династии Маурьев Ашока посвящает себя делу распространения учения Будды, праведности и сострадания, а также общественных деяний на благо народа. Этот удивительный правитель до сих ещё любим в Индии и во многих других частях Азии. Его гонцы и послы отправляются в Сирию, Египет, Македонию, Кирену и Эпир, неся приветствия от него и слово Будды. Буддизм быстро распространяется в Индии от Кашмира до Цейлона. Он проникает в Непал и позже достигает Тибет, Китай и Монголию. Ашока умирает в 232 году до н. э. после 41 года царствования, полного кипучей деятельности. Ашока действует по заветам Будды, который направляет своих учеников проповедовать своё учение равенства
